NaZmiUS ORIGINALITY MOVEMENT NEW WEBSITE

























 

T

NAZMI

nazmi.us

nazmi.org

nazmis.com

nazmi-org.nazmis.com

Originality Movement

حركة إبداع

100    99   98   97   96   95   94   93   92   91   90   89   88   87   86   85   84   83   82   81   80   79   78   77   76   75   74   73    72   71   70   69   68   67   66   65   64   63   62   61   60   59   58   57   56   55   54   53   52   51   50   49   48   47   46   45   44    43   42   41   40   39   38   37   36   35   34   33   32   31   30   29   28   27   26   25   24   23   22   21   20   19   18   17   16   15   14   13   12   11   10 

 

    9   8   9   8   7   6   5   4   3   2   1   Political Pages (2005-2008) from the destroyed nazmi.org website 

 

كتاب هذا الموقع حسب الترتيب الأبجدي

  اسرائيل شاحاك  

 ايلان بابيه

  آفي شلايم

  أحمد أشقر

  أمنية أمين

 أميرة هاس  

 إدوارد سعيد  

 بسام الهلسه  

 تيسير نظمي  

 جمانة حداد

 خوسيفا بارا راموس

  حلمي موسى 

 راشد عيسى

  رجاء بكرية

  روديكا فيرانيسكو  

 سارة روي

  سلمان ناطور

  سيد نجم

  شاكر الجوهري

  صبحي حديدي

 طلال سلمان

 عادل سمارة

 عباس بيضون

 عدنان ابو عودة

 فاطمة الناهض

 فيصل دراج

 واز تركي

 لويجا سورينتينو

محمد الأسعد

محمود درويش

مرام المصري

ميرون رافوبورات

نعوم تشومسكي

100    99   98   97   96   95   94   93   92   91   90   89   88   87   86   85   84   83   82   81   80   79   78   77   76   75   74   73    72   71   70   69   68   67   66   65   64   63   62   61   60   59   58   57   56   55   54   53   52   51   50   49   48   47   46   45   44    43   42   41   40   39   38   37   36   35   34   33   32   31   30   29   28   27   26   25   24   23   22   21   20   19   18   17   16   15   14   13   12   11   10 

 

    9   8   9   8   7   6   5   4   3   2   1   Political Pages (2005-2008) from the destroyed nazmi.org website 

 

 

 

ضجة واسعة في الاردن: اتهامات لبايدن بالتدخل في انتخابات 2010 لاختراق حق العودة

 

بسام البدارين:

 

 

3/15/2010

 

عمان ـ 'القدس العربي':استنفرت قوى اعلامية وسياسية اردنية خلال اليومين الماضيين تحت عنوان التصدي لاستمرار المؤامرة على الاردن بعد لقاء اثار عاصفة من الجدل نظم بشكل غامض في مقر السفارة الامريكية في عمان بين ثلاثة اشخاص فقط من نشطاء المجتمع المدني الاردني ونائب الرئيس الامريكي جو بايدن.ولم تتسرب اي معلومات محددة عن هذا اللقاء الذي نظم سرا وفي اطار مكتوم للغاية ولمدة 45 دقيقة فقط صدر بعدها بيان صحافي مقتضب من السفارة يشير الى نصائح قدمها بايدن للحكومة الاردنية، فيما يخص الانتخابات العامة المقبلة والمقررة نهاية العام الحالي. وهاجمت الصحافة بقسوة هذا اللقاء فتساءل الكاتب جميل النمري عن مبررات التكتم عن هذا اللقاء شبه السري، فيما عبر رئيس تحرير صحيفة 'العرب اليوم' طاهر العدوان عن مخاوف تتردد في الشارع الاردني لها علاقة بسعي واشنطن واوربا لاستغلال الانتخابات المقبلة في الاردن على شكل اختراق لحق العودة للاجئين الفلسطينيين.واعتبرت فعاليات اردنية ان لقاء بايدن مع ثلاثة نشطاء لم يكشف رسميا عن هوياتهم قد ينطوي على تدخل مباشر في الشؤون الداخلية الاردنية حيث تحدث المحلل الصحفي فهد الخيطان عن اهتمام مبالغ فيه من قبل الامريكيين بملف الانتخابات الاردنية.ورغم ان السفارة الامريكية لم تعلن عن مضمون النصائح التي وجهها بايدن بخصوص الانتخابات الا ان الخيطان اعتبر بعد التشكيك في نوايا الاجتماع برمته بان بحث القضايا الوطنية على الارض الاردنية مسألة لا يجوز لغير المسؤولين الرسميين الحديث عنها.وفي السياق وجه نشطاء في الاحزاب اليسارية مذكرات للحكومة يطالبون فيها بالكشف عن حقيقة المطالبات الامريكية الخاصة بالانتخابات المقبلة وسط تواتر التسريبات عن ضغوط امريكية على عمان لتغيير قانون الانتخاب بشكل يضمن زيادة عدد مقاعد الاردنيين من اصل فلسطيني في البرلمان المقبل.وانتقدت تعبيرات صحافية بايدن لانه تجنب مناقشة عملية السلام مع النشطاء الثلاثة الذين التقاهم بتكتم.واثير الجدل نفسه تقريبا بعد لقاء مماثل لكنه علني نظم في عمان مساء السبت لرئيس البرلمان الاوروبي جيرزي بوسك الذي التقى ممثلي ثماني منظمات اهلية اردنية واستمع بوضوح لمطالباتهم بالضغط على حكومة بلادهم لانجاز الاصلاح والتغيير والديمقراطية.وفي هذا اللقاء لمح بوسك الى ان الاتحاد الاوروبي مهتم ايضا بالانتخابات الاردنية والى ان مسار الاصلاح بنسخته الاردنية سيؤثر على نوع المساعدات المالية، وقال بوسك بوضوح ان جزءا من علاقة اوروبا الاقتصادية مع الاردن سيربط بالاصلاح والحريات، وتحدث عن اخفاقات في التجربة الديمقراطية الاردنية مع بعض التقدم الذي لا يمكن انكاره.

 

 

Articles in other pages, to click here
مخطوطات البحر الميت الفلسطينية تستولي إسرائيل عليها منذ 56 عاماً
تيسير نظمي
حقائق في السر ديات الكنعانية القديمة
يوسف يوسف
وزارة الثقافة الفلسطينية هل من عودة حقيقية؟
تيسير نظمي

 

 

 

 

Articles On The Palestinian Culture
ظاهرة الأدب الفلسطيني الفصائلي المسلح وسلبياته
هل بدأت الحملة الانتخابية لتجمع كتاب وأدباء فلسطين ؟
:في معركة أدبية الظاهر سياسية الباطن
شقير وشكيرة والواقعية التلفزيونية بعد فرانكفورت
محمود درويش... سليم بركات
وفراشات الضوء المنتحرة
خطوط التلاقي والافتراق في "طباق".. قراءة نقدية لمحمود درويش

 

 

بمناسبة يوم المرأة العالمي:

المعركة الدائمة في التاريخ

كيف هُزمت الأنثى وتأسست الذكورية

د. عادل سمارة

النشرة الاقتصادية، الطّاهر المُعز.

 في التطبيع ومناهضته:

1) قراءة في كتاب "بين القاهرة والقدس": أسرارهم عند ديفيد بن سلطان، فادي عاكوم.

2) أسرار وخفايا التطبيع بين البحرين وإسرائيل، أحمد الغريب.

3) ادعموا جهود مناهضة التطبيع في الاراضي المحتلة ـ التوقيع على عريضة: الأصل المقاومة وليس التفاوض. الرابط: http://kanaanonline.org/ebull

بمناسبة يوم المرأة العالمي:

 

العنف المشروع في الدراما السينمائية، كلاديس مطر.

 

ظاهرة اليسارالصوتية، د. إبراهيم حمّامي.

 

إحتجاج في الجامعة الأمريكية في بيروت ضد التطبيع.

 

رحيل المناضل صالح ابو عيدة، التيار القومي العربي في فلسطين.

 

etin-ar

 
glass-window.jpg

 


Search





 

The Social Dimensions Ignored In Peace Treaties
By Tayseer Nazmi

 

 


It seems that both, the "Arab client regimes," who are still exploiting the refugees' camps for more than 57 years, and Israel, (the main cause of their plight but not all their sufferings), are in harmony while approaching the question of their right in return to their homeland, or through putting the UN's resolution 194 to judgment after more than half a century. The mutual interest of both is keeping all factions far away from the refugees' realities. On the political stage, by making peace treaties or finding final status solutions, the refugees' resulting social destruction is neglected in favor of the priority of the refugees’ national question. Some Arab regimes, including PA, are waiting the camps to milk compensations before bearing the responsibility of their deteriorating circumstances on their lands where the refugees were deprived of even the human equality, not to mention citizenship or political rights. Through 57 years the refugees were referred to as Palestinians; who are waiting the same regimes to solve their problems and in most cases they are just hosted by the generous hospitality of such regimes in fear that they will forget their problem with Israel or their main homeland and origin.  Actually, discrimination is practiced against them moreover than 57 years; through which the Palestinians participated in building the main skeleton of such countries in many modern institutions like; education, medicine, economy and even the modern media and trade. But were feared from holding high posts according to the prevailing formula of exploitation and discrimination, propaganda and depression, claiming and frustration of their issue (the Palestinian question). Even big-mouthed Arab regimes apply the united border's treatment to them unless they bear their passports that easily indicate their real origin. Didn't most of the Arab regimes participate in their horrible social deterioration to some or far extent? While in Israel their labor power is exploited in building new settlements on the same land their fathers or grandfathers dreamed of and were deprived from. Didn't they supply the PA (P.L.O. formerly) with the sole legitimate right to die in favor of high post ranking leadership, leaving them behind as widows and orphans? Had they the minimum freedom wherever they are displaced to express their own self-determination? Nobody or veteran politician could expect what they really want to decide in priority to solve their persistent daily problems, difficulties, and sufferings. We are not so dogmatic to claim that mny generations of them who didn't see an Israeli face to face on the ground and were born far away from Java and Haifa, are dreaming 24 hours of destroying Israel or even killing a human being who remains an imaginative enemy and has nothing to do with the refugees' urgent and persisting sufferings. So, it is not a matter of priority to speak to them about the resolution 194 and 242, or even what is Yaser ,Abbas or Yaser Abed-Rabbu doing in the White house. The 57 years passed to make them quite familiar with so many deceptions and leadership's betrayal and even blatant lies. The cause of this inhuman desperation is a social degree of famine, unemployment, discrimination and injustice; not offered only by Israel 's morality or the white house's presidency more than their clients .To such a question no one seems to be enough honest, brave and frank just to refer to realities on the ground, not only through media or political platforms. Even the former Palestinian Communist Party high ranked members (now part of PA), after modifying its agenda and changing itself to the Peoples' Party, did not pay attention to its main deservable function and tasks to those down to the ground left behind agonized and displaced demographically and socially in the (hosting) Arab countries. And neither want to speak clear of their fate, the nearest future of tomorrows fate, whether compensations, absorption and resettlement are approaching their misery or a near return to a Palestinian State , whatever its shape, would be. Since it is quite understood that a dream of restoring the past is a self-deception played on the Palestinian refugees quite enough 57 years of the; next month, next year or even the next century! To get this perceived reality, we don't need to read Amos Oz's article in the New York Times (Jan.6th.2001). Nor do we need to restudy the Clinton's proposals for peace in the ( Middle East ). Because it is simply clear that the social peace is not and never was imposed by the leading classes, whether in America or in any peace treaties that neglect intentionally the social dimensions, reflections, and the harmful outcome of their implementation, if so far reached. On such basis of understanding we can share even the Israeli morality of self recognition .For those refugees, (if accepted to return to reunify) are not supposed to dispute with all the Israelis when they see face to face their social partners in misery and displacement.
................
Over to Arab clients and corruption, what so ever their names are

 

 

 

 

Real art and creativity are the only victims

 

 

By Tayseer Nazmi

 

 

 

 

   In the Jordanian government spokesperson weekly meeting which was held in the royal cultural centre on Monday May 31st.2004 , it has been clearly announced that the government will not abide by the results and the recommendations of the three days' meeting (1st.-3rd. June)which will deal with the national cultural affairs in Jordan . Such a statement stir the question not of politics and future policies of the Kingdom but it questions the whole culture that includes both the history of the Kingdom at least during the last 58 years and the adopted cultural life in Jordan whether in edu. Or in media. This, also stir the question of realities on the ground in what is called the body of culture in Jordan . Those who benefited a great deal and still from the ministry of culture, will support to keep on it .Some others who find themselves more talented want to let it pass with its employees since they are ambitious of higher salaries and distinguished governmental services. The third faction is somewhat aware of the skills and experiences they’ve acquired and intending to share the private sector with their investment and trade. Those who are really concerned and those who are really productive and creative are worried about the question of freedom and doubt if the government can last more than a moderately done short story or an accelerated show that had been made only for the sake of money. The margined makers of art will not be so optimistic about the whole dilemma created by festivals and meetings …so and so ..because they already know that the big trap is waiting not far behind. Real art that deals seriously with the core of social and political + economical sufferings as an outcome of hidden facts of history  will be the only victim of any so called reform process ( suggesting, of course that there will be such a process in deed). So what is the question ? let’s see tomorrow if it will bring equality, justice and freedom together or it is meant to be just an old fashioned propaganda .

 

 

 

II

 

 

Quantity not quality and tribes more than culture

 

 

 

 

Not only the agenda of this meeting ( conference) with its indications that is questionable but also the nomination of its attendants. What the planners are aiming at and on what basis of evaluation had the names of the participants been decided ?

 

 

If we examine the body of culture in Jordan we will discover some astonishing statistical realities such as the number of so called cultural institutions, societies, associations, unions etc.(280) whatsoever named, that receive financial support for not a neutral aim of developing culture but for other different reasons and targets from the ministry of culture, the municipality of greater Amman  and from other sources, sometimes could be from outside of Jordan. This is only one side of the picture concerning teams or groups operating through foundations and institutions that believe in collective work and elections to some extent that smell democratic for political reasons rather than cultural ones. Another side of the picture concerns individuals, since culture in great part of it is a reflection as well as a personal production of creativity in some arts like literature and thought. We may put it here in the phrase; quality not quantity. In this situation you can ask why some of them are paid and have a very high income while the really talented and well cultivated and educated ones are struggling just to eat, smoke and sleep forgetting, of course, if they have time and chance to produce art and culture. “Why”, many deserted art and culture or even reading and writing or at least to be an attendant of fine arts is the core of a serious question here. The lack of justice ! visiting courts for trivial silly reasons ! being detained just because you are contemplating a view or an incident for instance !

 

 

The lack of freedom ! or the need of 100 fils to reach home in peace ? It is not kidding if we say that sometimes all the previous reasons could gather in one. The oneness here is not the real reason for deteriorating culture or spoiling a state of mind but is an outcome which is not seen unless you check if this person’s case or family not destroyed yet. In 1973 Tayseer Sboul shot himself dead. Before that Ghaleb Halasah was shot to be out of Jordan and fortunately he found himself in Egypt where he learned and experienced how to write better than before. The ordinary citizen in Jordan knows little about these two literary men. Instead he knows by heart some singers and poets of no significance. The political elevators pushed some men of culture in Jordan to what they don’t fit for, and the result could be more than 20 books bearing one’s name but no one book or text of them could obtain the approval of creativity or of form from outside the Jordanian borders. Some of the privileged  turned to active marketers for their “ Complete Works” and I can swear that they didn’t read even the complete works of William Shakespeare  not to mention other modern names of the previous century  or even the 19th. We could mention names here and proofs but the structure of society in Jordan and the taboo of dialogue . I mean the mental dialogue of thought even in press) will not enable us to do this or discuss ideas, especially if the bearer of the ideas subjected to dialogue belongs to a big or small tribe. The ministry of political development is putting this fact and these realities in mind when approaching the theme of tribes’ law.

 

 

The law which still runs in parallel with the judicial law applied in courts and mostly both laws are effective even in a road accident. You have to imagine then what is the kind of culture we are conferencing to deal with or enter-act !

 

 

 

III

 

 

Bounding Culture with geography and politics

 

 

with place and time

 

 

 

The common defect of the talkative sheets of paper delivered mostly by PhD. Certificates bearers( obtainers) who work as teachers at the Jordanian universities is that intended geographical limits inside the boundaries of Jordan after the end of 1967’s war. Culture could not be tackled according to changing boundaries unless it is so limited and poor one. Avoiding critical realities about the mutual (Palestinian and Jordanian) history and country makers, the speakers neglected, blatantly, events of the near  history of the Jordanians before June 5th. 1967 . They also dare not speak about any controversial point in this modern history nor did they dare to go far in the past; ( B.C.) Many commentators like Mr. T.Nazmi pointed with courageous hints and gestures the missing theme of creativity which he said could not be limited to political and geographic boundaries since it is deeper than the history of countries and related to the human civilization and to mankind in general if we are going to measure it on creativity and progressive standards  as well on human basis. This opinion has its admirers and those who are hostiles to it already and haters. Nazmi , by the way, is considered Jordanian by the Palestinians and margined as Palestinian by the Jordanians. Actually he is missing both just because he was brought up in Kuwait since 1959. So, he is lost by 3 Arab countries if not 4 counting Iraq of Saddam.

 

 

But, in his vision to the future and his passionate deep strong voice Nazmi affected and impressed the attendants and most of the participants since he dared to cross borders that the lecturers couldn’t do. In the last hour the prime minister Mr. Faysal Al-Fayez  attended to listen(accompanied with minister  Mrs. Asma Khader) to what the attendants and participants would say ,demand and express. Al-Fayez ( in Arabic means the winner) promised clearly the coming reforms , some during a week, and announced that only 15% of the population are opposing his government while 85% are keeping silent and need to be activated to express themselves. These percentages indicate that the prime minister has his own calculations which are not understandable in maths. If these percentages are precise and correct, what is the percentage of military and security officials without considering other government officers including the senior officers who are voting always with the government ? Do they need to be motivated to express political will ?

 

 

And “if”, are they with or against ? One should wait more than a week to see if the meeting ( conference) was serious or not ,and if any decisions are to be made or just  a start summer night dreams!

 

 

Dropping culture and facts of history or destroying writers or  margined ones will not support democracy nor solidify a regime .Neither will it help president W. Bush or president Sharon.

 

 

 

 

 

 

 

IV                                        The Size of Abeyance

 

 

 

What was astonishing in discussing national Jordanian culture and the future of arts and culture in the Kingdom of Jordan is the size of abeyance.

 

 

Previous ministers of culture did not attend the conference .Some of them avoided the fact that they don’t match nor had been fit to the job and the post. The same happened with those who engaged the job of head cultural departments in the press nor did journalists or editors. Moreover, the members of parliament did not attend, although they are in their parliamentary holidays and most of them claim being the representatives of Jordanian people. The general managers of both Jarash festival and Amman ’s international theatrical festival were also absent. Other theatre or so called artists and directors and groups or theatrical teams did not even pass to overlook the scene. What  a united one in the vision of the future ? Promising ? We hope so.

 

 

 

 

الحسم المطلوب هو انفصال أمريكي عن مسيرة السلام

 

وهكذا سيضطر قادة الطرفين الى مواجهة شعبيهم

 

بحقيقة أن شيئاً لا يحدث.... إلى أين نتجه من هنا؟

 

 

زاخي شلوم

 

 

 

 

 

 

 

في مقالة تحت عنوان 'اتصلوا بالبيت الابيض، وطلبوا باراك (اوباما)' يستعرض الصحفي توم فريدمان (نيويورك تايمز، 8 تشرين الثاني / نوفمبر 2009) الوضع المعوج لمسيرة السلام الاسرائيلية ـ الفلسطينية. وزعم انه لا يوجد في الوضع الحالي عند طرفي النزاع، دولة اسرائيل والفلسطينيين، اي اهتمام حقيقي بتقديم المسيرة نحو التوصل الى تسوية. يقرر فريدمان بصياغة متذاكية شيئا ما ان الفلسطينيين في الوضع الموجود يريدون تسوية بغير محادثات، اما اسرائيل فتريد محادثات بغير تسوية. والانطباع الذي يحصل عليه هو ان الادارة الامريكية معنية بتقديم الحوار اكثر من الطرفين نفسيهما.

 

يقرر فريدمان ان هذا وضع غير سليم، ولا يمكن ان يستمر كذلك. ويقرر في غضب غير خفي ان الوضع يوجب على الادارة الحالية ان تتخذ قرارات حاسمة راديكالية لم تجترىء اي ادارة اخرى على اتخاذها. وقال ان الحسم المطلوب هو انفصال امريكي عن المسيرة. وهكذا سيضطر قادة الطرفين الى مواجهة شعبيهم وان يقولوا لهما الحقيقة وهي ان شيئا لا يحدث. عندما يبدي الطرفان نيات جدية للتوصل الى تسوية، يقول فريدمان، ستضطر الادارة الى ان تضع امام الطرفين خطة منظمة تحقق مبدأ دولتين للشعبين.

 

فريدمان صحافي معروف ذو علاقات متشعبة بقيادة الادارة الامريكية. على حسب تقارير مختلفة، هو مقرب جدا من وزيرة الخارجية هيلاري كلينتون. يمكن افتراض ان اقواله تعبر عن المزاج السائد عند الادارة الامريكية الحالية على خلفية حقيقة ان الادارة الامريكية بعد سنة في عملها لم تجد الصيغة التي تمكن من استمرار وجود مسيرة سياسية اسرائيلية ـ فلسطينية، فضلا عن تقديمها.

 

من شبه اليقين ان صحافيا ذا خبرة مثل توم فريدمان، عالم جدا بحلبة الشرق الاوسط والحلبة الامريكية، يعلم جيدا ان الانفصال الامريكي عن المسيرة السلمية الاسرائيلية ـ الفلسطينية غير واقعي. فاعتبارات امريكية داخلية، وضغوط من العالم العربي، ودول اوروبا، ومنظمات دولية و 'حركات سلام' تقضي على الادارة الامريكية ان تكون مشاركة في مسيرة التسوية. ليس لها خيار حقيقي ان تنفصل عنها حتى لو ارادت ذلك. ان دعوة فريدمان الادارة الى الانفصال عن المسيرة لا تشهد اذن بتقديم جدي، بل بمشاعر غضب وخيبة أمل تسود الادارة ازاء وضع المسيرة السلمية.

 

يمكن بيقين تفهم غضب فريدمان المكظوم. فقد كان يفترض في ظروف 'طبيعية' ان يظهر طرفا النزاع حماسة لانهاء النزاع، اما الجانب الامريكي فكان يفترض ان يكون جانبا مساعدا مقربا للمواقف في الطريق نحو التسوية. يمكن بوضوح في الظروف القائمة ان يثور فينا انطباع ان الطرفين، اسرائيل والفلسطينيين، غير متحمسين للعمل نحو التسوية، وعلى اية حال لا يبديان استعدادا لدفع الثمن المطلوب لتقديم التسوية.

 

ستتناول هذه المقالة الطرف الإسرائيلي فقط

 

 

تعمل حكومة نتنياهو مثل جميع حكومات اسرائيل، على اساس افتراض ان كل تسوية اسرائيلية ـ فلسطينية ستوجب تنازلات مناطقية وغيرها من قبل اسرائيل. يجب ان نتذكر ان الحكومة الحالية هي حكومة يمين، وتتحفظ اجزاء كثيرة داخلها من تنازلات من هذا القبيل صدورا عن تصور عقائدي ورؤية مناطق الضفة الغربية كلها جزءا من ارض اسرائيل. لا يعني ذلك انها ترفض تماما الانسحاب في اطار تسوية. يعني ان الانسحاب نفسه لا يرى اجراء يخدم مصالح اسرائيل كما يعتقد كثيرون في 'معسكر السلام'. بحسب تصور الحكومة الحالية، اذا نشأت ظروف توجب الانسحاب، فستوجد حاجة الى وزن ذلك بجدية، وعلى اساس افتراض ان يتم الحصول على عوض حقيقي من الفلسطينيين والعالم العربي عن الانسحاب.

 

بحسب التصور السائد لدى الحكومة الحالية، اضعفت احداث السنين الاخيرة كون الانسحاب المناطقي كإجراء يسبق التسوية، ذا صلة. ان صيغة 'الاراضي مقابل السلام' وهي صيغة صحبت دولة اسرائيل منذ اتفاقات اوسلو، فقدت في نظر كثيرين، ولا سيما في نظر اولئك المشايعين لـ 'المعسكر القومي' جمالها وعمليتها. يكرر متحدثو الحكومة ذكرى حقيقة ان انسحاب اسرائيل من لبنان في أيار( مايو) 2000 وانسحاب من قطاع غزة في أيلول (سبتمبر) 2005 لم يفضيا الى تقديم المسيرة السلمية فضلا عن انهما افضيا الى تصعيد ومواجهات حربية ـ حرب لبنان الثانية (تموز/ يوليو ـ آب / أغسطس 2006) وعملية الرصاص المصبوب (كانون الاول / ديسمبر ـ كانون الثاني / يـنـايـر 2008). جلبت المواجهتان من اسرائيل ثمنا باهظا من الارواح والممتلكات ومن مكانة دولة اسرائيل في الصعيد السياسي والرأي العام.

 

فوق ذلك لا يحدث الواقع الموجود دفعة للرأي العام الاسرائيلي ليمضي نحو تسوية مع الفلسطينيين. ان ظاهرة الارهاب الفلسطيني، ولا سيما ارهاب المنتحرين، كادت تختفي تماما من 'مشهدنا'. يجب ان نعترف ان وجود الارهاب كان دفعة مركزية لاهتمام اسرائيل الذي اظهرته بالمسيرة السلمية مع الفلسطينيين. من وجهة نظر كثيرين تشهد صورة الوضع الحالية على انه يمكن قمع 'المنظمات الارهابية' بغير تسوية سياسية ايضا. نجحت اسرائيل في الحدود الشمالية ازاء حزب الله وفي الحدود الجنوبية ازاء حماس، في احداث ميزان ردع يكمن التعبير الرئيس عنه في حقيقة الحفاظ على وضع هدوء متصل. يلحظ في الضفة الغربية ازدهار اقتصادي ذو شأن، ولا يبدو ان الجمهور الفلسطيني سيعرض للخطر وضع الازدهار الاقتصادي بمواجهة حربية اخرى مع اسرائيل قد تكون نتائجها من وجهة نظره كارثية.

 

لا توجد في الجبهة الداخلية في اسرائيل ايضا ضغوط حقيقية على الحكومة للسير في اتجاه تسوية مع الفلسطينيين. فنتائج الانتخابات الاخيرة وجهت ضربة شديدة الى اليسار في اسرائيل والى 'منظمات السلام' على اختلافها، ولم تعد هذه اداة ضغط لاستعمال ضغوط ذات شأن على الحكومة الحالية للعمل في اسرع وقت على تقديم تسوية مع الفلسطينيين. ان حزب العمل الذي يفترض ان يكون قوة مركزية تدفع نحو التسوية، يكاد يكون أشلّ. ويمكن ان يثور فينا انطباع ان قادته لا يؤمنون باحتمال اتفاق اسرائيلي ـ فلسطيني في المستقبل القريب. على اية حال لا يظهر وزير الدفاع، المسؤول على نحو مباشر عما يجري في المناطق، لا يظهر استعدادا حقيقيا للسير في اتجاه تحقيق مطالب الفلسطينيين والادارة نحو التسوية؛ أي ازالة حقيقية لبؤر استيطانية غير قانونية وتجميدا تاما للبناء في المستوطنات.

 

وفي النهاية فان اداة الضغط الرئيسية التي تستطيع تقديم تسوية وهي الادارة الامريكية لم تعد الان عنصر ضغط حقيقيا على اسرائيل للعمل في اتجاه تسوية. تبين للادارة على الوقت ان مطلب الرئيس اوباما المعلن من اسرائيل ان تكف تماما عن البناء في المستوطنات ليس واقعيا ولا يمكن تحقيقه. اضطرت الادارة الى 'التكمش' والى ان تقبل بصمت على الاقل، حق اسرائيل في البناء في المستوطنات على قاعدة متفق عليها من جهة سعة البناء ومناطق البناء وما أشبه.

 

بل ان ادارة الرئيس اوباما بالغت في السير ابعد من ذلك، وأطرت وزيرة الخارجية نتنياهو علنا لنيته في ان يضبط على نحو لم يسبق له مثيل البناء في المستوطنات. ان الادارة الامريكية الحالية تقلقها الان مشكلات داخلية صعبة، وقضايا دولية ملحة. في السنة القادمة توجد انتخابات لمجلس النواب وسيبدأ في غضون زمن غير طويل الانزلاق البطيء نحو التسابق الى البيت الابيض. يبدو ان هذه الظروف ستضائل اكثر دافع الادارة الى ان تحث حثا كثيفا في اتجاه تسوية اسرائيلية ـ فلسطينية.

 

في مقابلة ذلك يسود الحكومة الاسرائيلية افتراض ان الجانب الفلسطيني وأبو مازن لا يستطيع 'التزويد بالسلعة'. حتى لو كان ابو مازن يريد سلاما حقيقيا فانه لا يملك الادوات والصلاحيات لضمان تحقيق اتفاقات على نحو يضمن مكافحة كثيفة للارهاب على نحو لا يضطر اسرائيل بعد للخوف على أمنها. كذلك لم يتحقق العوض الذي طلبت اسرائيل الحصول عليه من الدول العربية في صورة خطوات نحو التطبيع، ويبدو انه لا يمكن ان يتحقق في المستقبل القريب.

 

على نحو عام، الانطباع هو ان حكومة نتنياهو تعمل على أساس افتراض ان الزمن لا يعمل بالضرورة في غير مصلحة اسرائيل. ان عدم وجود تسوية، وعدم انسحاب واجلاء كثيف للمستوطنين عن يهودا والسامرة، سيضمن سلامة الائتلاف في المدة التي يذكرها القانون. اذا استمر الوضع الراهن المريح في الصعيد الاقتصادي ايضا فسيستطيع رئيس الحكومة ان ينظر آمنا الى الانتخابات المقبلة.

 

 

تصدر عن مركز بحوث الأمن القومي ـ جامعة تل ابيب

 

نظرة عليا 4/12/2009

 

 

1.              هل كشفت هآرتس عن عملائها في الأردن ? بقلم:تيسير نظمي

 

 

2.              ناجي العلي...خارج النسق.. داخل الالتزام بقلم:تيسير نظمي

 

 

       محنة الغراب بقلم:تيسير نظمي

 

 

3.              صيف ساخن وطويل من المواجهة مع إيران ترجمة: تيسير نظمي

 

 

4.              ابن الحداد يعيد طهران إلى إيران الثورة بقلم: تيسير نظمي

 

 

5.             شاعر القصة القصيرة المبدع تيسير نظمي في لقاء معه حول الكتاب الخامس

 

 

1.              النهر تائهاً عن مجراه بقلم:تيسير نظمي

 

 

2.              شعرها طويل حتى الفجر بقلم: تيسير نظمي

 

 

3.              شعرها طويل حتى بابل بقلم: تيسير نظمي

 

 

4.              النمور في اليوم الـ23 تشرب ماء العدس بقلم:تيسير نظمي

 

 

5.             أصابع منتصف الليل بقلم:تيسير نظمي

 

 

6.              سيدة الكون بقلم:تيسير نظمي

 

 

7.             مناقيش بعيدة بقلم: تيسير نظمي

 

 

1.         حمارنا لا يرغب حمارتكم بقلم:تيسير نظمي

 

 

2.              ظاهرة الأدب الفلسطيني الفصائلي المسلح وسلبياتها ..تيسير نظمي

 

 

3.              تيسير نظمي كان يتمنى لو أنه إدغار ألن بو أو فرانز كافكا بقلم:عبد الستار ناصر

 

 

4.              تيسير نظمي:قصصي أطول عمراً من عمر الحكومات العربية

 

 

5.              مجرد تأخير بقلم:تيسير نظمي

 

 

6.              مهرجان أيام عمان المسرحية الحادي عشر: 12 يوماً و12 عرضاَ و9 أفلام

 

 

7.             أمير التورية و غواص الأعماق ..تيسير نظمي بقلم:نزار ب. الزين

 

 

1.             أمير التورية و غواص الأعماق ..تيسير نظمي بقلم:نزار ب. الزين

 

 

2.              ثلاث قصائد عن الوقت والمرأة والطريق ..تيسير نظمي

 

 

3.              نورما خوري رمت حجراً في مياه راكدة بقلم:تيسير نظمي

 

 

4.              شهادة بالصوت المسموع بقلم:تيسير نظمي

 

 

5.              فكرة و سكّيران و باب بقلم: تيسير نظمي

 

 

6.             حرب وبحر و بلور بقلم: تيسير نظمي

 

 

1.              بيت الذبابة بقلم : تيسير نظمي

 

 

2.              ما رأته الفراشة بقلم:تيسير نظمي

 

 

3.              الجنرال بقلم: تيسير نظمي

 

 

4.              بلدي تسكن آخر النمور بقلم: تيسير نظمي

 

 

5.              وزراء شيوعيون سابقون في حفلة خمسة نجوم بقلم:تيسير نظمي

 

 

6.              أبطال غير بشريين في قصص دنيا الوطن بقلم : زكي العيلة

 

 

1.              شقير وشكيرة والواقعية التلفزيونية بعد فرانكفورت بقلم: تيسير نظمي

 

 

2.              بعد عزلة 22 عاماً تيسير نظمي يفاجئنا بوليمة وحرير وعش عصافير

 

 

3.              كاتب المهمة الصعبة يجعلها ولا أسهل بقلم: تيسير نظمي

 

 

4.              خطوط التلاقي والافتراق في قراءة نقدية لمحمود درويش بقلم: تيسير نظمي

 

 

5.              بن جلون يكتب عن سيرك العرب في فرانكفورت ! بقلم : تيسير نظمي

 

 

6.             براءة (أفق 6) من (تجمع الفشل)بقلم : تيسير نظمي

 

 

 

Iran and Leftist Confusion

 

 

When I returned from covering the Iranian elections recently, I was surprised to find my email box filled with progressive authors, academics and bloggers bending themselves into knots about the current crisis in Iran . They cite the long history of U.S. interference in Iran and conclude that the current unrest there must be sponsored or manipulated by the Empire.

 

That comes as quite a shock to those risking their lives daily on the streets of major Iranian cities fighting for political, social and economic justice.

 

Some of these authors have even cited my book, The Iran Agenda, as a source to prove U.S. meddling. Whoa there, pardner. Now we're getting personal.

 

The large majority of American people, particularly leftists and progressives, are sympathetic to the demonstrators in Iran, oppose Iranian government repression and also oppose any U.S. military or political interference in that country. But a small and vocal number of progressives are questioning that view, including authors writing for Monthly Review online, Foreign Policy Journal, and prominent academics such as retired professor James Petras.

 

They mostly argue by analogy. They correctly cite numerous examples of CIA efforts to overthrow governments, sometimes by manipulating mass demonstrations. But past practice is no proof that it's happening in this particular case. Frankly, the multi-class character of the most recent demonstrations, which arose quickly and spontaneously, were beyond the control of the reformist leaders in Iran , let alone the CIA.

 

Let's assume for the moment that the U.S. was trying to secretly manipulate the demonstrations for its own purposes. Did it succeed? Or were the protests reflecting 30 years of cumulative anger at a reactionary system that oppresses workers, women, and ethnic minorities, indeed the vast majority of Iranians? Is President Mahmood Ahmadinejad a "nationalist-populist," as claimed by some, and therefore an ally against U.S. domination around the world? Or is he a repressive, authoritarian leader who actually hurts the struggle against U.S. hegemony?

 

Let's take a look. But first a quick note.

 

As far as I can tell none of these leftist critics have actually visited Iran , at least not to report on the recent uprisings. Of course, one can have an opinion about a country without first-hand experience there. But in the case of recent events in Iran , it helps to have met people. It helps a lot.

 

The left-wing Doubting Thomas arguments fall into three broad categories.

 

1. Assertion: President Mahmood Ahmadinejad won the election, or at a minimum, the opposition hasn't proved otherwise.

 

Michael Veiluva, Counsel at the Western States Legal Foundation (representing his own views) wrote on the Monthly Review website:

 

 "[U.S. peace groups] are quick to denounce the elections as ‘massively fraudulent' and generally subscribe to the ‘mad mullah' stereotype of the current political system in Iran .   There is a remarkable convergence between the tone of these statements and the American right who are hypocritically beating their chests over Iran 's ‘stolen' election. 

 

http://monthlyreview.org/mrzine/veiluva190609.html

 

Bartle Professor (Emeritus) of Sociology at Binghamton University, New York , James Petras wrote:

 

"[N]ot a single shred of evidence in either written or observational form has been presented either before or a week after the vote count. During the entire electoral campaign, no credible (or even dubious) charge of voter tampering was raised." http://petras.lahaine.org/articulo.php?p=1781&more=1&c=1

 

Actually, Iranians themselves were very worried about election fraud prior to the vote count. When I covered the 2005 elections, Ahmadinejad barely edged out Mehdi Karoubi in the first round of elections. Karoubi raised substantive arguments that he was robbed of his place in the runoff due to vote fraud. But under Iran 's clerical system, there's no meaningful appeal. So, as he put it, he took his case to God.

 

On the day of the 2009 election, election officials illegally barred many opposition observers from the polls. The opposition had planned to use text messaging to communicate local vote tallies to a central location. The government shut down SMS messaging! So the vote count was entirely dependent on a government tally by officials sympathetic to the incumbent.

 

I heard many anecdotal accounts of voting boxes arriving pre-stuffed and of more ballots being printed than are accounted for in the official registration numbers. It seems unlikely that the Iranian government will allow meaningful appeals or investigations into the various allegations about vote rigging.

 

A study by two professors at Chatham House and the Institute of Iranian Studies at University of St. Andrews, Scotland , took a close look at the official election results and found some major discrepancies. For Ahmadinejad to have sustained his massive victory in one third of Iran 's provinces, he would have had to carry all his supporters, all new voters, all voters previously voting centrist and about 44% of previous reformist voters. http://www.chathamhouse.org.uk/files/14234_iranelection0609.pdf

 

Keep in mind that Ahmadinejad's victory takes place in the context of a highly rigged system. The Guardian Council determines which candidates may run based on their Islamic qualifications. As a result, no woman has ever been allowed to campaign for president and sitting members of parliament were disqualified because they had somehow become un-Islamic.

 

The constitution of Iran created an authoritarian theocracy in which various elements of the ruling elite could fight out their differences, sometimes through elections and parliamentary debate, sometimes through violent repression. Iran is a classic example of how a country can have competitive elections without being democratic.

 

2. Assertion: The U.S. has a long history of meddling in Iran, so it must be behind the current unrest.

 

Jeremy R. Hammond writes in the progressive website Foreign Policy Journal: "[G]iven the record of U.S. interference in the state affairs of Iran and clear policy of regime change, it certainly seems possible, even likely, that the U.S. had a significant role to play in helping to bring about the recent turmoil in an effort to undermine the government of the Islamic Republic.

 

http://www.foreignpolicyjournal.com/2009/06/23/has-the-u-s-played-a-role-in-fomenting-unrest-during-irans-election/

 

Eric Margolis, a columnist for Quebecor Media Company in Canada and a contributor to The Huffington Post, wrote:

 

"While the majority of protests we see in Tehran are genuine and spontaneous, Western intelligence agencies and media are playing a key role in sustaining the uprising and providing communications, including the newest electronic method, via Twitter. These are covert techniques developed by the US during recent revolutions in Ukraine and Georgia that brought pro-US governments to power."

 

http://www.ericmargolis.com/political_commentaries/seeing-through-all-the-propaganda-about-iran.aspx

 

Both authors cite numerous cases of the U.S. using covert means to overthrow legitimate governments. The CIA engineered large demonstrations, along with assassinations and terrorist bombings, to cause confusion and overthrow the parliamentary government of Iran' Prime Minister Mohammad Mossadegh in 1953. The U.S. used similar methods in an effort to overthrow Hugo Chavez in Venezuela in 2002. (For more details, see my book, Dateline Havana: The Real Story of US Policy and the Future of Cuba.) http://p3books.com/datelinehavana/

 

Hammond cites my book The Iran Agenda and my interview on Democracy Now to show that the Bush Administration was training and funding ethnic minorities in an effort to overthrow the Iranian government in 2007.

 

All the arguments are by analogy and implication. Neither the above two authors, nor anyone else of whom I am aware, offers one shred of evidence that the Obama Administration has engineered, or even significantly influenced, the current demonstrations.

 

Let's look at what actually happened on the ground. Tens of millions of Iranians went to bed on Friday, June 12, convinced that either Mousavi had won the election outright or that there would be runoff between him and Ahmadinejad. They woke up Saturday morning and were stunned. "It was a coup d'etat," several friends told me. The anger cut across class lines and went well beyond Mousavi's core base of students, intellectuals and the well-to-do.

 

Within two days hundreds of thousands of people were demonstrating peacefully in the streets of Tehran and other major cities. Could the CIA have anticipated the vote count, and on two days notice, mobilized its nefarious networks? Does the CIA even have the kind of extensive networks that would be necessary to control or even influence such a movement? That simultaneously gives the CIA too much credit and underestimates the independence of the mass movement.

 

As for the charge that the CIA is providing advanced technology like Twitter, pleaaaaaase. In my commentary carried on Reuters, I point out that the vast majority of Iranians have no access to Twitter and that the demonstrations were mostly organized by cell phone and word of mouth.

 

 http://blogs.reuters.com/great-debate/author/reeseerlich/

 

Many Iranians do watch foreign TV channels via satellite. A sat dish costs only about $100 with no monthly fees, so they are affordable even to the working class. Iranians watched BBC, VOA and other foreign channels in Farsi, leading to government assertions of foreign instigation of the demonstrations. By that logic, Ayatollah Khomeini received support from Britain in the 1979 revolution because of BBC radio's critical coverage of the despotic Shah.

 

Frankly, based on my observations, no one was leading the demonstrations. During the course of the week after the elections, the mass movement evolved from one protesting vote fraud into one calling for much broader freedoms. You could see it in the changing composition of the marches. There were not only upper middle class kids in tight jeans and designer sun glasses. There were growing numbers of workers and women in very conservative chadors.

 

Iranian youth particularly resented President Ahmadinejad's support for religious militia attacks on unmarried young men and women walking together and against women not covering enough hair with their hijab. Workers resented the 24 percent annual inflation that robbed them of real wage increases. Independent trade unionists were fighting for decent wages and for the right to organize.

 

Some demonstrators wanted a more moderate Islamic government. Others advocated a separation of mosque and state, and a return to parliamentary democracy they had before the 1953 coup. But virtually everyone believes that Iran has the right to develop nuclear power, including enriching uranium. Iranians support the Palestinians in their fight against Israeli occupation, and they want to see the U.S. get out of Iraq.

 

So if they CIA was manipulating the demonstrators, it was doing a piss poor job.

 

Of course, the CIA would like to have influence in Iran. But that's a far cry from saying it does have influence. By proclaiming the omnipotence of U.S. power, the leftist critics ironically join hands with Ahmadinejad and the reactionary clerics who blame all unrest on the British and U.S.

 

3. Assertion: Ahmadinejad is a nationalist-populist who opposes U.S. imperialism. Efforts to overthrow him only help the U.S.

 

James Petras wrote: "Ahmadinejad's strong position on defense matters contrasted with the pro-Western and weak defense posture of many of the campaign propagandists of the opposition...."

 

"Ahmadinejad's electoral success, seen in historical comparative perspective should not be a surprise. In similar electoral contests between nationalist-populists against pro-Western liberals, the populists have won. Past examples include Peron in Argentina and, most recently, Chavez of Venezuela, [and] Evo Morales in Bolivia."

 

 http://petras.lahaine.org/articulo.php?p=1781&more=1&c=1

 

Venezuela's Foreign Ministry wrote on its website:

 

"The Bolivarian Government of Venezuela expresses its firm opposition to the vicious and unfounded campaign to discredit the institutions of the Islamic Republic of Iran, unleashed from outside, designed to roil the political climate of our brother country. From Venezuela, we denounce these acts of interference in the internal affairs of the Islamic Republic of Iran, while demanding an immediate halt to the maneuvers to threaten and destabilize the Islamic Revolution."

 

http://www.mre.gob.ve/Noticias/A2009/comunic-092.htm

 

From 1953-1979, the Shah of Iran brutally repressed his own people and aligned himself with the U.S. and Israel. After the 1979 Islamic Revolution, Iran brutally repressed its own people and broke its alliance with the U.S. and Israel. That apparently causes confusion for some on the left.

 

I have written numerous articles and books criticizing U.S. policy on Iran, including Bush administration efforts to overthrow the Islamic government. The U.S. raises a series of phony issues, or exaggerates problems, in an effort to impose its domination on Iran. (Examples include Iran's nuclear power program, support for Hamas and Hezbollah, and support for Shiite groups in Iraq.)

 

During his past four years in office, Ahmadinejad has ramped up Iran's anti-imperialist rhetoric and posed himself as a leader of the Islamic world. That accounts for his fiery rhetoric against Israel and his denial of the Holocaust. (Officially, Ahmadinejad "questions" the Holocaust and says "more study is necessary." That reminds me of the creationists who say there needs to be more study because evolution is only a theory.) As pointed out by the opposition candidates, Ahmadinejad's rhetoric about Israel and Jews has only alienated people around the world and made it more difficult for the Palestinians.

 

But in the real world, Ahmadinejad has done nothing to support the Palestinians other than sending some funds to Hamas. Despite rhetoric from the U.S. and Israel, Iran has little impact on a struggle that must be resolved by Palestinians and Israelis themselves.

 

So comparing Ahmadinejad with Chavez or Evo Morales is absurd. I have reported from both Venezuela and Bolivia numerous times. Those countries have genuine mass movements that elected and kept those leaders in power. They have implemented significant reforms that benefitted workers and farmers. Ahmadinejad has introduced 24% annual inflation and high unemployment.

 

As for the position of Venezuela and President Hugo Chavez, they are simply wrong. On a diplomatic level, Venezuela and Iran share some things in common. Both are under attack from the U.S., including past efforts at "regime change." Venezuela and other governments around the world will have to deal with Ahmadinejad as the de facto president, so questioning the election could cause diplomatic problems.

 

But that's no excuse. Chavez has got it exactly backward. The popular movement in the streets will make Iran stronger as it rejects outside interference from the U.S. or anyone else. 

 

This is no academic debate or simply fodder for bored bloggers. Real lives are at stake. A repressive government has killed at least 17 Iranians and injured hundreds. The mass movement may not be strong enough to topple the system today but is sowing the seeds for future struggles.

 

The leftist critics must answer the question: Whose side are you on? 

 

--30—

 

Freelance foreign correspondent Reese Erlich covered the recent elections in Iran and their aftermath. He is the author of The Iran Agenda: the Real Story of U.S. Policy and the Middle East Crisis. (Polipoint Press)

 

http://p3books.com/theiranagenda/

 

 

Dayton's Plan In Detail النص الكامل لخطة دايتون بعد أن نشرت برنامجها الزمني

 

خطوط التلاقي والافتراق في قراءة نقدية لمحمود درويش بقلم: تيسير نظمي

 

انها الامبريالية ايها الاغبياء!

 

It's Imperialism, Stupid

 

Noam Chomsky

 

Khaleej Times, July 4, 2005

 

The Angry Arab News Service Site
!وكالة أنباء العربي الغاضب من الولايات المتحدة الأميركية!!

 

نعوم تشومسكي في آخر تحليلاته:

 

ـ منذ 1981 لا يراد للشعب العراقي أن يحكم بلاده

 

ـ كل عمل عسكري اميركي يشكل انتصارا لأسامة بن لادن

 

ترجمة تيسير نظمي:

 

The Social Dimensions Ignored In Peace Treaties
By Tayseer Nazmi

 

ننفرد بنشر تقرير للباحث الإسرائيلي كاري سوسمان من جامعة تل أبيب:

 

*يشتري الوقت من أجل حل طوعي على قاعدة الخيار الأردني

 

*عمان هي القدس الجديدة وفقا لمخطط شارون الفلسطيني في الأردن..

 

ـ الدولة الفلسطينية المؤقتة تحول قضايا الحل النهائي إلى خلافات حدودية غير عاجلة بين دولتين

 

ـ هدف شارون تذويب كيان فلسطيني في الدولة الأردنية ونقل مصالح الفلسطينيين الاقتصادية للأردن ومصر

 

ـ مهمة الدولة الفلسطينية المؤقتة إلغاء تمثيل منظمة التحرير لفلسطينيي الخارج ووقف مطالبتها بحقهم في العودة

 

Real art and creativity are the only victims  

 

By Tayseer Nazmi

 

http://originality.jeeran.com/articles2.html

 

عناصر المفاجأة لا عناصر الدهشة في خطاب بعثي نضالي مغاير «لبهجت أبو غربية» 

 

تيسير نظمي

 

Contents Of Page Articles 2
جذور الإرهاب في الأرض اليباب
تيسير نظمي
Roots Of Terrorism In The Waste Land
By Tayseer Nazmi (In Arabic)
Controversy and misunderstood
By Dr. Omnia Amin
هذا الفلسطيني المعذب
الدكتور نادر القنة
:كما توقعنا قبل أسبوع من فوزه
"ابن الحداد يعيد طهران إلى "إيران الثورة
تيسير نظمي
على خطى غسان كنفاني
تيسير نظمي
السمك المملّح
أوري أفنيري

 

داني نافيه - حزيران/يونيو2002
3-2-1- Report *التقرير الذي قدمه وزير الشؤون البرلمانية الإسرائيلي داني نافيه للرئيس الأميركي جورج بوش الابن خلال زيارة شارون لأميركا(حزيران/يونيو2002) ويدين فيه السلطة الفلسطينية كما يدعي فريق العمل الذي أعد التقرير-Translated into Arabic by Tayseer Nazmi

 

Three documents of the Israeli withdrawal from Gazza
5-4 Report *وثائق الإنسحاب الإسرائيلي من قطاع غزة-

 

Israeli New Historians, Roots And Renewal Of Zionism,By Tayseer Nazmi
7-6 Report *- المؤرخون الاسرائيليون الجدد- تيار المراجعة:
-
إعادة تأهيل الصهيونية لمواجهة تحديات 20 سنة قادمة
2
شباط 2004 Written, prepared and translated by Tayseer Nazmi

 

Is the Two-State Solution Dead?
Report8 Current History, January 2004 -
Is the Two-State Solution Dead?
by Gary Sussman

 

Report 9 -نتائج مؤتمر لندن لدعم السلطة الفلسطينية «الأول من آذار 2005Conclusions Of London Meeting ,Translated by Tayseer Nazmi »
السلطة الفلسطينية تلغي موعد إجراء الانتخابات التشريعية
وحركة إبداع تنفرد بنشر ترجمة وثيقة لندن الملزمة لها

 

Report 11-The Challenge to the Two-State Solution
Gary Sussman (Gary Sussman is based at Tel Aviv University .)

 

Report 12-التحدي القائم أمام إقامة دولتين
المصدر: ميدل ايست ريبورت
بقلم: جاري سوسمان
ترجمة: صفاء خصاونة

 

 

مخطوطات البحر الميت الفلسطينية

 

تستولي إسرائيل عليها منذ 56 عاماً 

 

تيسير نظمي / كاتب فلسطيني

 

The Manipulation of Fear

 

Noam Chomsky

 

Tehelka, July 16, 2005

 

صمت اليسار الإسرائيلي: استمرار الهيمنة الأشكنازية

 

بروفيسور يهودا شنهاف

 

 

 

 

  بعد النكبة/قلنا نكتب عن هوشة وكأننا نكتب عن الكساير...  تداعيات

 

2005/08/12

 

سلمان ناطور

 

يجدر تذكر الفقدان والاسي اللذين حلا باللاجئين الفلسطينيين

 

2005/08/16

 

داني روبنشتاين

 

U.S. group to provide money to Gaza Jews

 

أثرياء أميركا يتداعون لدفع 14 مليون دولار لأصحاب البيوتات الزراعية من المستوطنين اليهود الرحل

 

مجموعة أميركية لتزويد «يهود غزة» بالأموال

 

المصدر: نيويورك تايمز
بقلم: غريغ ماير
ترجمة: تيسير نظمي

 

Democracy alone can't defeat terrorism

 

By F. Gregory Gause 3rd International Herald Tribune

 

Contents of articles 5 page:
عميرة هاس
إسرائيل تواصل خطتها الرئيسية الساعية إلي قضم أغلبية الضفة الغربية.. وأوروبا تقف متفرجة
حلمي موسى
آفي شلاييم وتهرب إسرائيل من مواجهة التاريخ وتزييفها له
ميرون رافوبورات
يدُنا الممدودة .. للحرب

 

Ilan Pappe in Ramallah:

 

While Jews de-link from Zionism,

 

Some Palestinians become Zionized

 

31 May 2007  

 

By Adel Samara 

 

It was the 59th anniversary of ethnic cleansing of Palestinians when Ilan  Pappe, the neo, but real, Israeli historian delivered a speech in Ramallah explaining how he uncovered the actual and deliberate ethnic cleansing of most of the Palestinian people from Palestine in the 1948 war.          

 

Pappe spoke openly, smoothly and fluently that the Zionist leadership evicted Palestinians by force, a fact which we did not learn by heart only through our history but also from the narrative of the victims. Unfortunately, we failed to explain and disseminate it to the world. Accordingly, the speaker's work was great not only because he uncovered the truth, but also because he is a Jew.

 

He referred to the deep pain and suffering of world media correspondents at that time who reported to their papers, radio stations and regimes the details of ethnic cleansing, but what was published was just the opposite: the stories of the Palestinian suffering were false.

 

Listening to Pappe, I truly wondered why he did not refer to the main aspect of the international position, which is that the world capitalist center supported the Ashkenazi Zionist regime (AZR) – Israel , and continue to support and feed it today. The point I am raising here is not eastern Marxist rhetoric, but a historical and current fact.  

 

In the 59th anniversary of Palestinian Nakba, all Palestinians were very busy, "busy bees" to use the false description of the World Bank and IMF of their staff. Palestinian comprador and sub-contract capitalists were looking for the best dresses to attend Davos conference that is being held on the Jordanian side of the Dead Sea to do businesses with the same Jewish Israeli capitalists who stole Palestine.[1] Arab rulers and the PA leadership were embracing the Israeli Prime Minister Olmert, and apologized for the mistake of Hezbollah, which defeated him.  

 

A smart friend phoned inquiring: “Are you going to join the national-Islamic organizations gathering in Ramallah at the day of al-Nakba?” I replied:” No. I neither participated in al-Nakba, nor did I say that "our goal is the termination of the effects of 1967 war". I have always been in support of the Palestinian Right of Return (ROR).” “Then, I guess, you will not even attend Ilan Pappe's speech” she continued. “Sure, I will”, was my response.

 

A ‘funny sign” awaited the guests as they entered the hall. The first row in the hall was vacant, reserved for the leaders, ministers and NGOs managers. To be treated as the elite! I have never sat in the row. But I decided to do so. Why not, I figured, since "business class ticket" is free!

 

As noted, the man spoke simply but sharply. He emphasized that he proved by facts that the Zionist leadership decided to evict the entire Palestinian people from its land, and to pretend that they left by themselves. He noted that other Israeli neo-historians saw and used the same documents he did, but justified ethnic cleansing. He did not mention Benny Morris by name. Pappe said openly that the "beast" will never be satisfied with 80% of Palestine , and that Palestinians will never get a state, a real state. The space for democracy is minimized in Israel and that is why he decided to leave. Those who are against the Zionist regime are just a few, but genuine. The struggle now should be for a one-state not for two-state solution, the Zionists will never agree on a two-state solution. We must approach the civil society in the west to support us. It is a difficult task, but it is necessary and will deliver. These were among the main points Pappe highlighted in his speech.

 

Listening to him, however, I wondered if the speaker knew the political attitudes of his audience. Most of the attendees were designers, supporters and beneficiaries of the Oslo Accords, of the "peace for capital". Many of them are supporters of the two-state solution, i.e. ignore the right of return for Palestinian refugees. Others were NGOs employees whose role was mainly to penetrate the leftist circles and deplete the national movement of its class content.

 

It was ironic that in the anniversary of al-Nakba, a progressive Jew is telling the Palestinians who support a two-state solution, that there is no workable solution without the ROR. They listened, but did not argue. It appeared as if the Jew became a Palestinian, and the Palestinians became Zionists.

 

Pappe concluded his speech with a call for tolerance and openness. He mentioned the late Edward Said and Ibrahim Abu-Lughod as examples of people who choose this approach.

 

In fact, this approach contains at least two main defects: (a) it is a form of post-colonial discourse that compromised with colonial crimes, and (b) it ignores class interests and class struggle.

 

There was no time to ask Pappe why he never touched on the role of the imperialist center in the Arab-Zionist conflict, and why he never mentioned neither the ‘Zionist’ Arabs who support the Ashkenazi Zionist regime (AZR) – Israel nor Arab popular classes, which represent the progressive and socialist future of the region. Is it because Pappe, like many leftist Jews, still blindly rejects Arab nationalism? But even if that the case and in spite of rejecting Arab nationalism, he must deal with the role of Arabs as a part of the conflict, and they should be mentioned in all cases.

 

I thanked the speaker for his clean research on the ethnic cleansing, but I noted that to avoid falling again into the same trap of peace for capital, the Oslo Accord, the one-solution of a Democratic State is a vague slogan. To make it a program, it must contain at least four main conditions or tasks to be achieved:

 

1- The implementation of the ROR of the Palestinian refugees of 1948.

 

2- The disintegration of the Zionist military establishment.

 

3- Nationalization of land.

 

4- Nationalization of the main developed economic acmes.

 

The speaker mentioned the boycotting of the apartheid regime in South Africa , as an effective pressure to be used against the AZR. I think that, in the Palestinian case, the ANC model is more applicable more than boycotting. The deep integration of the Zionist capital in the world capitalist order is deeper than that of the white South Africans. But even the most important argument (which is that the role of the AZR in the region is to block/terminate development and to maintain the region’s subjugation to the theft of the capitalist center), doesn't encourage the globalized capital to boycott its own interest. 

 

To talk about a one-state solution, and a similar struggle like that of the ANC, you do not become a target for the Zionist regime only, but also for many Palestinians who never thought that a Jew ‘might’ be non- Zionist. It is not strange, especially when we see many ‘Zionist’ Arabs!        

 

None of the attendees argued for the two-state solution except a lady who said that Palestinians can no longer wait. That is why the best solution is to have their state and to continue the work for one-state at a later stage.

 

But, who cares about the Palestinians and whether they can or cannot wait, when they are fighting each other for a self-rule in Gaza, and when their capitalists are signing business contracts with Israeli Jewish capital on the warm shores of the Dead Sea, and when Arab regimes have designed a heavily compromising ‘initiative’ practically ‘begging’ Israel to accept their willingness to normalize relations with it…etc.

 

Finally, and to be absolutely clear, I must ‘announce’ that I was happily smiling throughout Pappe’s speech. Not because I was watching a comedy, but because most of our guest's speech was a negation of the ideas and policies of most of those who attended the event but never argued. Is that due to an inferiority complex? No, I doubt. It is because they are loyal and adherents of the ‘peace for capital’.

 

It was in the same hall, about ten years earlier, when the French structuralist Ettiane Balibar spoke on the occasion of the 150th anniversary of the Communist Manifesto. In contrast, the speaker of 1998 was invited by a renegade Israeli Marxist Jew who, and most of the Palestinian attendees were ex-communists, Marxist, leftists and progressive. Aren’t all these good reasons to smile!

 

The Angry Arab News Service Site
!وكالة أنباء العربي الغاضب من الولايات المتحدة الأميركية!!

OM History

 

هذا الموقع قيد التأثيث بعد أن واجهنا ضربة التخلف بصفعة التقدم لذلك يمكنكم تصفح الدمار على الموقع الأصلي على الرابط التالي :

 http://www.originality.jeeran.com

 This site is under construction while our original site is pending transfer from Jordan ,anyhow you still can page the destruction on the above link.

 منظمات دولية تدرس اطلاع ملك الأردن على تفاصيل ما يجري في بلاده من فساد

 عمان – حركة إبداع ودنيا الوطن

 تدرس منظمات دولية حاليا توجيه رسالة للملك عبد الله الثاني بعد أن نفد صبرها على تردي الأوضاع في الأردن من عدة نواحي لعل أهمها الاضطهاد وممارسة التمييز في الحقوق والواجبات حتى بين الأردنيين أنفسهم وممارسة الفساد على صعد كثيرة تطال الأداء القضائي نفسه الذي كان ولا يزال مثار اعتزاز بعض الأردنيين أنفسهم. فقد تسربت أنباء عن الرسالة المزمع توجيهها للقصر الأردني من خلال الديوان الملكي اليوم الثلاثاء بعد أن اطلعت حركة إبداع للمرة الأولى على طريقة تنفيذ الحجز والإخلاء لمنزل الكاتب المعروف تيسير نظمي في عمان في حي قطنة منذ شهر والذي يسكنه- أي الحي - خليط من الأردنيين من أصل سوري غالبيتهم من قدامى الإخوان المسلمين الذين يحظون برعاية النظام منذ وصول حزب البعث الحاكم في سوريا إلى السلطة. وكان رئيس التنفيذ القضائي في محكمة شمال عمان ذات الاختصاص بالمنطقة السكنية المشار إليها قد اتخذ قرارا يوم الأحد الماضي 26 من نيسان بفك الحجز على موجودات منزل الكاتب والصحفي والمعلم تيسير نظمي لدى مقابلته لتيسير نظمي شخصيا دون محاميه ليكتشف مقدار الظلم الذي أوقعه عليه ودماثة أخلاق مؤسس حركة إبداع ومعالجته للموضوع بروح النكتة الساخرة عندما قال نظمي لرئيس التنفيذ أنه جاء يطلب منه فك الحجز عن أفكاره وليس موجودات منزله وحسب من حواسيب وكتب ووثائق وخصوصيات لا يليق بالأردن ألمعاصر ممارسته. فاتخذ رئيس التنفيذ قراره ليكتشف نظمي بعد يومين أن موجودات منزله تم التعامل معها بصورة تنتهك حقوق الإنسان وأنها ملقاة خارج المنزل بصورة سيئة ومهينة للثقافة والحضارة وحقوق الإنسان وليس حقوق رابطة الكتاب الأردنيين وحسب أو صندوق دعم المثقفين الذي أنشأه الملك الأردني الشاب بموازنة بلغت 12 مليون دينارا أردنيا. وقد تقدم نظمي لمحكمة شمال عمان بكتاب من رابطة الكتاب في الشميساني يبين طبيعة نشاطه الإبداعي فيها! وصورة عن بطاقة عضويته وصورة أخرى عن بطاقة صحفية تخصه في جريدة يومية أردنية. لكن تيسير نظمي رفض استلام موجودات منزله الذي ما تزال فواتير الماء والكهرباء فيه مسجلة باسمه رغم رغبة محاميه الشاب جمال الغولة (فتحاوي) باستلامها على الصورة السيئة التي هي عليها وانتزاع المالك للعقار الذي يسكن في الطابق العلوي لصورة الرئيس الفلسطيني أبو عمار عن باب منزل نظمي ناهيك عن انتزاع صورة المناضل الأممي تشي جيفارا التي كانت تزين نافذة غرفة المكتب في منزل تيسير. ولدى علم مكتبة المركز الثقافي الفرنسي بأن الكتب المستعارة منها من قبل تيسير نظمي قد أهينت بإلقائها في باحة منزله في العراء دون تدخل من أمانة عمان أو المركز الأمني المختص ( الرشيد) رغم أن القضية ما تزال في مرحلة الاستئناف والتي من المرجح أن تفسخها من جميع جوانبها وحيثياتها فقد تكفلت بأن تستعيد لكتابها الفرنسيين من أصدقاء نظمي ( أبو إلزا) كرامتهم بالطريقة التي تناسبها. ويشار إلى أن تيسير نظمي تربطه بالشاعر الفرنسي دانييل لوفرس علاقة صداقة حميمة منذ أن زار لوفرس (رئيس رابطة نقاد الأدب في العالم ) العاصمة الأردنية منذ سنوات. كما أن تيسير نظمي تربطه بكبار المسئولين الأجانب عن مؤتمر مكافحة الفساد الذي عقد بقصر الملك الحسين بالبحر الميت علاقات وثيقة ويراسلهم عبر الانترنت منذ حضوره لذلك المؤتمر. وبالتالي فإن حماقات المتنازعين على إرث رجل لم يمت بعد ! قد أضرت بسمعة الإسلام وسمعة الأردن والعالمين العربي والإسلامي  على مرأى ومراقبة المنظمات الدولية التي يرتبط نظمي بعلاقات وثيقة معها ناهيك عن كونه كاتبا وصحفيا ومربي أجيال ويدير واحدا من أهم المواقع الالكترونية الطموحة بتفرغه لها عما قريب من لبنان إذا ما غادر الأردن بعد التنكيل به على هذا النحو لمجرد أنه يصر على أنه كاتب فلسطيني وكاتب أردني بصفة مؤقتة.

 وترجل الغولة لفك الحصار عن تيسير نظمي ومسكنه وإلزاه

 

 

 عمان-حركة إبداع ودنيا الوطن

 فوجئت حركة إبداع بتوقيت حرب المفاجآت غير السارة التي تلقتها في أعقاب نشرها لتحذيرها لحكومة نادر الذهبي غير المنتخبة وإعلانها مقاطعة مهرجان أيام عمان أن مدير المهرجان أوصى يوم الخميس الماضي إدارة الفندق الذي تقيم به الوفود المشاركة بعدم السماح لمدير حركة إبداع  بالدخول إلى الفندق من ناحية وبإغلاق منزله على دوار المدينة الرياضية في الوقت نفسه وتغليفه بالشمع الأحمر والحجز على محتوياته رغم أن تيسير نظمي يسدد الأجرة الشهرية لمكان إقامته المؤقت في عمان – الأردن عن طريق شيكات بنكية بصورة منتظمة مسحوبة على البنك العربي فرع الشميساني. ولم يتبلغ سابقا أية إنذارات تشير إلى أن صاحب الملك أو شقيقه المحامي قد رفعا عليه قضية إخلاء. وبينما كان تيسير نظمي يقضي عطلة نهاية الأسبوع جنوبي العاصمة الأردنية حيث اعتاد على ارتياد مزرعة أحد أقاربه الأثرياء عندما يواجه ضغوطا تستلزم الراحة والعزلة على أطراف مأدبا في منطقة جبلية بمكالمة هاتفية في العاشرة والنصف من صباح يوم الجمعة تفيد أن منزله تم الحجز عليه عن طريق المحكمة والشرطة التي انتظرته أن يعود لمنزله في اليوم السابق كي تلقي القبض عليه أيضا وإيداعه المعتقل في يوم خميس قبل بدء فعاليات المهرجان بأربع وعشرين ساعة. وكانت دنيا الوطن قد نشرت منفردة المشادة الكلامية التي جرت بينه وبين نائب أمين عمان ومدير المهرجان في المؤتمر الصحفي الذي عقداه يوم الأربعاء الماضي.وفور تلقيه المكالمة طلب تيسير نظمي من زميل له مستهدف موقعه الإلكتروني أيضا أن يمر على منزله للتأكد من صحة المكالمة التي تلقاها نظمي ليفاجأ أن هنالك فعلا فخا منصوبا له لحجزه يومي الجمعة والسبت وأن المنزل قد تم تغيير أقفاله. وعلى الفور ترجل المحامي الشاب جمال الغولة الذي كان يزور نظمي في منزله هو ومجموعة من المحامين الشباب ليتصدى للمفاجآت التي رسم توقيتها بدقة متنهاية في أوقات سابقة أما نظمي المعتاد على غرق منزله أو هدمه أو حتى حرقه فطلبت منه الفروع الخارجية لحركة إبداع التريث وعدم الاقتراب من منزله لحين يبدأ الدوام الرسمي للمحاكم التي يتولى كثير من شؤونها قضاة شباب من جيل جديد اعتاد على الطرق القديمة في التقاضي في حين أن مجاييلهم من فئات أخرى لا يجدون عملا إلا في المحاماة دون أمل بعدالة توصلهم إلى كرسي القاضي حديث التخرج الذي يجلس أمامهم في موقع اتخاذ القرار.

 وظهر اليوم الثلاثاء أنجز جمال الغولة استخراج كف الطلب اللازم لعدم الاستمرار في ملاحقة نظمي وبعد أن استأنف قرارا أصدرته قاضية في محكمة شمال عمان يفيد بفسخ عقد الايجار وإخلاء المأجور وحجز محتويات منزل تيسير نظمي حتى وثائقه وملابسه الشخصية ناهيك عن حاسوبه الشخصي وكتبه وكتاباته تمهيدا لبيعها وطالبته بتسديد مبالغ مالية لصاحب العقار وكذلك أتعاب محاماة لشقيق المالك الذي أقام الدعوى على نظمي دون علمه بذلك منذ شهور حيث يقيم صاحب الملك في الطابق العلوي ونظمي في الطابق السفلي ويتحكم صاحب العقار بالسطح الذي عليه تنكات مياه تالف معظمها ويقوم بقطع المياه منذ شهرين عن مسكن نظمي وأشياء أخرى...الغولة استأنف القرار وأوقف إجراءات دائرة إجراء عمان في يوم واحد واستخرج كف الطلب اللازم لحرية نظمي الذي نام ليلة الأمس في مخيم البقعة وقبل ذلك في مخيم الوحدات وما يزال عند قرار حركته مقاطعا لعروض المهرجان ذلك أن عرضه بدأ في الشوارع الأردنية قبل ذلك بوقت كثير.وكان المحامي الغولة قد تم توكيله في قضايا أخرى مقامة على نظمي في مدينة الزرقاء الأردنية منذ وصول هذا الكاتب عائدا إلى الأردن من الكويت.وتجدر الاشارة إلى أن أسرة نظمي ماتزال تقيم في الزرقاء منذ صيف عام 1992 ويتابع الغولة هذه القضايا حاليا وربما يتابع قضايا أكبر من هذه في المستقبل بتوكيل من حركة إبداع التي تتعامل مع جيل من المحامين المبدعين أيضا وتحارب التخلف في كل مكان.

   

 

 

 

بعد أن تسبب بفضيحة

  ثقافية

  وسياسية

 تقرير الخبير الثقافي الأردني، هل يسبب فضيحة قضائية؟

 عمان – حركة إبداع : كلفت إحدى محاكم عمان الكاتب الصحفي فخري قعوار بتقديم تقرير الخبرة في الدعوى المرفوعة من قبل الأديب والمترجم تيسير نظمي ضد أمانة عمان التي يحملها مسؤولية تدفق المياه  و وحول الشتاء إلى منزله على ارتفاع مترين من مياه الأمطار المتجمعة مساء 4/12/2001 نتيجة انسداد العبارات ومناهل الصرف في الشارع المحاذي لمنزله. ونظرا لأن الأضرار لم تكن عادية كتلف الأثاث والأجهزة المكتبية فقد ارتأت المحكمة المختصة ترك المواد الثقافية المخزنة على الحاسوب الشخصي للمدعي لخبير في هذا المجال فارتأت تكليف فخري قعوار( الرئيس السابق لاتحاد الكتاب العرب ورئيس رابطة الكتاب الأردنيين- سابقا -  لثلاث دورات متتالية وعضو البرلمان السابق أيضا،)  بالخبرة في هذه القضية والذي قدم يوم 21/12/2005 تقريرا من ست صفحات بخبرته فاجأ المحكمة التي انتدبته بأن خبرته تلك ليست أكثر من مقالة تصفية حسابات بينه وبين تيسير نظمي وفي الوقت نفسه حمل التقرير بين سطوره ما يشكل فضيحة ثقافية بكل معنى الكلمة لكاتبه «الخبير» وفضيحة سياسية كذلك وتهجما وتجريحا بالكاتب تيسير نظمي الأمر الذي يعاقب عليه القانون. فــ«الخبير» راح يتدخل في عمل القاضي نفسه وفي اختصاص المحكمة منصبا نفسه مدافعا عن المدعى عليهما دون تكليف من أمانة عمان أو أمينها بصفته الوظيفية أو حتى من محاميهما.

 لوحات ، مقالات وترجمات

 تحدد الدعوى الأعمال الفكرية والفنية والأدبية المفقودة والتي كانت مخزنة على الحاسوب واقتضت دعوة خبير ثقافي لتقييمها ماديا على النحو التالي:

 * مائتين لوحة من إنتاج تيسير نظمي اطلع الشاهد والفنان التشكيلي غسان مفاضلة على نحو خمسين

 منها كونه فنانا تشكيليا وناقدا فنيا وهو صحفي في جريدة الغد وصديق المدعي منذ عملهما معا في جرية "المسائية" الأردنية عام 1999      

 * مائة مقال سعر الواحد منها 50 دينارا إذا نشر بمجلة «أفكار» الأردنية و188 دينارا إذا نشر في مجلة «الكويت» وخاصة على الصفحة الأخيرة من قبيل الوجاهة أو " الكشخة" المفضلة لوالتر متي الأردن  

 * ثلاثة كتب مترجمة هي:

 أ- «المجتثون» لفواز تركي والذي سبق أن نشرت مجلة " الكرمل"  فصلا واحدا منه عام 1986 من ترجمة تيسير نظمي

 ب- "الكابوس المكيف" لهنري ميلر وهي رواية لم تنشر باللغة العربية بعد وكتبها ميلر عام1943

 ج- «أسرار مكشوفة» لإسرائيل شاحاك الذي ترجمه تيسير نظمي قبل أن تظهر ترجمة له- ليست دقيقة في رأي نظمي - في إحدى الصحف اللندنية.

 هذا ولم يذكر الشهود كتابا رابعا كان تيسير نظمي قد أعد ترجمته عن مقالات ومقابلات لنعوم تشومسكي كان من الممكن ظهوره قبل ظهور كتاب تشومسكي (11/9) الذي تمت ترجمته على الفور للعربية وكان نظمي من أوائل من ترجموا تشومسكي للعربية ونشرت بعض ترجماته قبل نشر المقالة الأصلية لتشومسكي - المعتم عليه عربيا وأميركيا- في جريدة «الغارديان» البريطانية. مثال ذلك مقالة ترجمها نظمي ونشرتها أسبوعية «فصل المقال» الحيفاوية بالعربية قبل نحو شهر من ظهورها بالانجليزية في «الغارديان». وقد قدمها تيسير نظمي باليد لعضو الكنيست الإسرائيلي عزمي بشارة في عمان.

  معتقدات قعوار" الثقافية" !

  في البند رقم(1) يعتقد الخبير الثقافي أن إعلان عمان عاصمة ثقافية كان عام (2001)

 وأن الواقعة حدثت بعد انتهاء المناسبة مع انك لو سألت سائق تكسي سرفيس عن تلك المناسبة لقال لك عام (2002) لفرط ما أنفقت الأمانة على الدعاية والإعلان لها وبدعم سخي من اليونسكو. ونظرا لأن لائحة الدعوى تقول أن المدعي كان ينوي عمل معرض للوحاته خلال تلك المناسبة عام 2002 فقد اعتقد الخبير أن موضوع اللوحات كان فقط «عمان عاصمة ثقافية» وهو يفترض أن تيسير نظمي لم يكن منشغلا بالانتفاضة ولا بالهموم العراقية في لوحاته وإنما -كما يعتقد الخبير قعوار - بما تم تكليفه به من رسومات مع أن أي فنان ومبدع لا يكتب أو يرسم حسب الطلب وخاصة نظمي . ويستنتج فخري قعوار كاتبا في البند الأول من تقريره: « وبما أن الخراب الذي حصل، وأدى إلى زوال ما يحتويه الكومبيوتر، قد حدث بعد المناسبة المذكورة، فإن الحصول على أثمان هذه الرسومات أصبح قضية غير واردة على الإطلاق». ويؤكد في نهاية البند الأول هذا الرفض لحقوق تيسير نظمي قائلا بنغمة الديكتاتور وليس الخبير في محكمة: «ومن المؤكد أن بيع الرسومات بعد انتهاء مسألة لا يجوز أن تحدث».

 وبالطبع سوف يصعق القاضي الذي انتدبه لدى قراءة ما يدعى تقرير الخبرة وتمخض الأسماء الكبيرة والمشهورة عن جهل مطبق حتى بما يعرفه العامة من الناس ولدى متابعته لقراءة 11 بندا كل بند منها يلغي نفسه بنفسه.

 العضوية شرط الإبداع!

  في البند الثاني يقرر الخبير قبل أن تقرر المحكمة أن تيسير نظمي (المدعي):" ليس له دور كمبدع، وليس عضوا في رابطة الفنانين التشكيليين، ومن المستبعد أن تكون أي جهة قد طلبت منه هذه الرسومات، لأن المناسبة النادرة التي حدثت في العام الأول من القرن الحالي، كانت بحاجة لتكليف فنان مميز أو فنان مشهور ولا يصح أن يكون التكليف لمن يدعي انه فنان رغم انه مجهول وغير بارز».،

 لكنه في البند الثالث يريد الخبير الثقافي قعوار أن يبالغ في إهانة  تيسير نظمي فيقرر: «منحه ما لا يزيد عن دينارين مقابل كل واحدة من الرسومات» ومفترضا أن المحكمة ضعيفة في جدول الضرب فإن قعوار الخبير يقوم باستعراض معرفته بالرياضيات فيقول: «أي منحه مائة دينار إذا كان عدد الرسومات خمسين» - بالطبع فخري قعوار لا يعلم انه يهين الفن التشكيلي الأردني والعربي والعالمي ويستخف بعقول القضاة ووقار المحاكم. لذلك نجده في البند الرابع من تقريره يحدد للمحكمة أولوياتها وآلية عملها وكأنها عاجزة عن الفصل واتخاذ القرار إلا بمشورته فيقول لها: « والأهم من هذا أن يطرح عليه مجموعة أسئلة، مثل: من كلفك ببذل الجهد للقيام بهذه الرسومات؟ وكم كانت المكافأة؟ وهل سلمت الرسومات لمن كلفك بإعدادها؟ وهل منحك المكافأة؟ وإذا حصلت على مكافأة، فكم كانت قيمتها؟ ».

 ورغم أن الخبير الثقافي تكشف عن محقق بوليسي إلا أن قمة المفارقة هي اعتراض محامي الأمانة على هذين البندين (3-4) ودعوة الخبير للمناقشة، أي بمعنى أن محامي الأمانة خشي على وظيفته من فخري قعوار الذي تطوع لرد الجميل لأمانة عمان على طبعها علی نفقتها الخاصة لأمانيه وأمنياته ورغباته وخربشاته  لذلك كان محامي أمانة عمان سباقا في الاعتراض على تقرير الخبير الثقافي قبل اعتراضه على خبير الأثاث. إلى هذا تجدر الإشارة إلى أن الشاهد غسان مفاضلة - فنان تشكيلي أردني وصحفي - كان قد ذكر للقاضي السابق في هذه الدعوى أنه - أي مفاضلة - قد تلقى مكافأة مقدارها أربعة آلاف دينار من أمانة عمان لقاء لوحة واحدة له رسمها على الدوار الثالث ولم تسجل المحكمة الموقرة هذه المعلومة في محاضر الجلسات مع أنها تغني عن وجود خبير ليس له علاقة لا بالترجمة - كما سيتضح- ولا بالفن التشكيلي ، وتشهد على ذلك كتبه الـ 22 الصادرة - وإن كان بعض زملائه ورفاق الدرب يشهدون له بأنه نجح كخبير لدى إدارة المرور كونه حسب معلوماتهم: «يكتب عن المطبات في الشوارع»، و«لديه سيارة ورخصة قيادة سارية المفعول».

 الصحافة، عطف وشفقة ورأفة!

 يرى التقرير أن ما نشر لتيسير نظمي منذ عام 1972 كان بفضل " العطف والشفقة والرأفة" به من قبل رؤساء التحرير. صدق أو لا تصدق أن فخري قعوار كتب هذه المعتقدات في تقريره، وهذا يعني أن مجلة " الرسالة " 1972 ومجلة " البيان" ومجلة " الجامعي" 1973 وجريدة " القبس" 1975 وجريدة " الوطن" 1977-1992 الكويتيات وكذلك " اليقظة" و" الطليعة" و " صوت الخليج" وجريدة " السياسة" و" الهدف"2000 و مجلة " الآداب" البيروتية و " كتابات" البحرانية و " الطليعة الأدبية" العراقية و"الكرمل" الفصلية الفلسطينية و" القدس العربي" و " الزمان" و" الحقائق" و" العرب" و" الشرق الأوسط" اللندنيات واليوميات الأردنية وآخرها " الأنباط" حيث يعمل تيسير نظمي فيها منذ إصدارها حتى الآن رئيسا لقسم الترجمات ، كلها مؤسسات خيرية(1993-2006) لا تشترط سوى أن يستحق من يعمل أو يكتب أو ينشر بها " العطف والشفقة والرأفة"

 ( نأسف لعدم ذكر عشرات المواقع الإلكترونية مثل " شبكة الأخبار العربية" و"المبادرة" و" ألف ياء" و"العربي الحر" و"ديوان العرب" و" فلسطين" و"جهات الشعر" في البحرين و "ميدوزا" في المغرب  و" المقاومة الإسلامية في لبنان" و" مواطن" السوري و" دنيا الوطن" في غزة و موقع الكاتب الجزائري الطاهر وطار وموقع الكاتب زكي العيلة أو من نسينا سهوا ذكره من رؤساء تحرير لم يتحلوا بــ " العطف والشفقة والرأفة" أساس الصحافة الأردنية كما يراها الكاتب الصحفي الخبير فـــــــ خري قعوار.

 يدرك الخبير  أن خصمه لا يمكن الإطاحة به بالضربة القاضية لذلك يخصص الجولات الأربع الأولي لمحاولة الإطاحة به كفنان تشكيلي صمم وأخرج ورسم رسومات كتابه الأول بنفسه صيف عام 1979 وكان أول معرض يقوم به في سيلة الظهر عام 1966 في مدرسة سيلة الظهر الثانوية ما يزال شاهدا حتى  اليوم على إبداعه في سن مبكرة (14) عاما لذلك خصص الخبير «الثقافي» البنود من 5-10 للإطاحة به ككاتب وكصحفي لذلك فقعـ ـوار يرى أنه ليس كاتبا ولا صحفيا كل من هو غير مسجل في نقابة الصحفيين أو رابطة الكتاب، أو اتحاد الكتاب، الأردنيين! وقياسا على مفاهيم فخري قعوار فإن هنري ميلر ونعوم تشومسكي وإسرائيل شاحاك وسلفادور دالي وبيكاسو وماركيز وفواز تركي وليون اوريس ليسوا بكتاب أو فنانين لأنهم ليسوا أعضاء في رابطته أو اتحاده ولا روبرت فيسك أو ثوماس فريدمان صحفيان لأنهما ليسا عضوين  في نقابته العتيدة وتيسير نظمي ليس الاستثناء الوحيد. لكن فخري قعوار لم يشف غليله من تيسير نظمي بعد والذي شغل موقع مدير تحرير جريدة السياسة الكويتية والهدف الأسبوعية الكويتية– مكتب عمان – منذ خروجه من الإضراب عن الطعام في رابطة قعوار من المولد بلا حمص صيف عام 1999 بعد أن كشف للمضربين أن رئيس الرابطة قعوار قبض 85 ألف دينار من أجل فك الإضراب وكي يتم  بها تشغيل الكتاب العاطلين عن العمل في مشروع جريدة " الوحدة" ولم يكن آنذاك قد افتضح موضوع كوبون النفط الذي ما زال قعوار متهما به بقيمة 6 مليون برميل من النفط العراقي ! فقد تم تهديد نظمي باستدعاء البوليس لمقر الرابطة وهو متمسك بالإضراب عن الطعام الذي صاغ بيانه جنبا إلى جنب مع الكاتب الأردني الشجاع موفق محادين في الوقت الذي كان قعوار المغوار يستعرض نفسه أمام عدسات المصورين ومعدته متخمة بالطعام والشراب ! من قوت العراقيين ونفطهم. لماذا ؟ استدعاء البوليس من قبل من يدعون أنهم مناضلون ؟ لأن تيسير نظمي كاتب فلسطيني من كتاب " القدس العربي " ومن ثم "الزمان" العراقية وعضو بارز في اتحاد الكتاب والصحفيين الفلسطينيين ؟ وليس عضوا في رابطة قعوار مثلاً ؟ أم لأنه شجاع ومخلص وليس بالضرورة لكل شجاع ومبدع وثائر أن يكون مسجلا رسميا في حزب البعث أو الحزب الشيوعي الأردني! المهم أنهم وبمعاونة بعض مرتزقة الصحافة اكتشفوا في اليوم الثامن عشر أن تيسير نظمي "كاتب تطبيعي" وكأنهم يقولون لكل المتضامنين مع الإضراب كم نحن مغفلون لأن الاكتشاف القعواري جاء متأخرا مع أن تيسير نظمي لم يكن ينوي فضح رئيس اتحاد الكتاب العرب السابق الذي استدعى له اثنين من رجال المخابرات إلى مكتب اتحاد الكتاب العرب في عمان ورجعوا بخفي حنين عندما صدهم نظمي والرئيس منشغل بتدخين غليونه وتصيد البريئات الغافلات المتوهمات في سن أولاده إرضاء لعقد النقص المزمنة في كل كاتب يفشل في أن يكون مبدعا أو قاصا أو مترجما فما بالك أن يكون فنانا تشكيليا أيضا ؟

 لبعض ذلك أو كله استغل قعوار الخبير في شؤون السير وحركة المرور موضوع النقابات والاتحادات والروابط أبشع استغلال قبل تقريره وفي تقريره الذي نسي أنه موجه لمحكمة علنية وليس لأية جهة أخرى فكتب يقول: " وفي اعتقادي أن الشخص المدعي ليس عضوا في نقابة الصحفيين الأردنيين، وربما له ميول أدبية، لكنه ليس عضوا في رابطة الكتاب الأردنيين، وليس عضوا في اتحاد الكتاب الأردنيين،وليس عضوا في نقابة الفنانين التشكيليين – كما ذكرنا- وبالتالي فإن الإدعاء بأنه خسر إبداعات فنية وأدبية وصحفية مميزة ليس له أساس من الصحة"

 انتهى الاقتطاف مع تصويبنا لبعض الهنات اللغوية لخريج الأدب العربي بالانتساب من جامعة بيروت العربية تاركين للقاضي مهمة تفهيمه أن لائحة الإدعاء لا تقول عن صاحبها أن إبداعاته مميزة ولا تدعي ذلك بل لم يذكر المدعي أنه صاحب إبداعات وبالتالي لم يطلب من الخبير أن يقدم مرافعة دفاع عن نفسه بإقصاء المبدع ليحل القعــ ـوار عوضا عنه ولا قالت لائحة الدعوى أن المدعي مشهور أو أن الفنانة نانسي عجرم طلبت لقاءه وأخذت صورة معه كما ليس مطلوبا من خبير أن يكتب ممجدا نفسه فهذا من اختصاص النقاد والدارسين أمثال تيسير نظمي الذي لم يخجل أن يقول لفـــــــــخري وجها لوجه أنه ليس بكاتب قصة على الإطلاق ثم يكتب نظمي رأيه ذلك في مقالة وينشرها عام 1996 ومحتجا على الطريقة التي عومل بها أدونيس من قبل اتحاد الكتاب العرب وبعض المتسلقين من أشباه الكتاب وضعاف التحصيل العلمي والصحفي والأدبي والجامعي ممن لا يزالون يخطئون بالهمزة حتى اليوم وفي تقارير توثق وتودع في ملفات المحاكم . لكن الخبير – مع الاحترام لحرف الخاء- جبن عن التصريح فلجأ إلى التلميح للقاضي أن تيسير نظمي فلسطيني ! يا للعار ممن يخجل من كتابة هذه الكلمة أو إشهارها خاصة عندما يتزعم " قائمة القدس" في انتخابات رابطة الكتاب الأردنيين الأخيرة التي رسب بها الخبير وحصل الناشئة على عدد من الأصوات يفوق ما حصل عليه خبراء حركة المرور. ثم لماذا الزج باتحاد الكتاب ؟ ألم يقل قعوار في مجالسه أنهم مجموعة من ........ المناصرين لأية حكومة وأشياء أخرى وبالتالي يفترض خلافا سياسيا وإبداعيا ! معهم؟ وللموضوعية إنهم يعترفون أن 500 عضو لديهم ليس كلهم مبدعين ومشهورين ومتميزين مثلما يعترف العقلاء في الرابطة أن غالبية أعضائها جاؤوا بروافع سياسية أو انتخابية وليس بالضرورة أن يكونوا كتابا بقدر ما يكونوا – عفوا – أن يطلب منهم أن يكونوا مجرد ناخبين. وحتى هؤلاء أيضا لم ينتخبوه في حزيران الماضي. بل من مصلحة الخبير أن لا يكون تيسير نظمي عضوا لأن الخبير حينذاك لن يحصل سوى على صوته هو. وللتأكيد على هذه الملاحظة فقد كتب نظمي مقالة حول تلك الانتخابات في الصفحة الثقافية للأنباط اليومية الأردنية بعنوان " ضجيج وعجيج وهجيج" وبالصدفة كان الخبير من نصيبه "الهجيج" فقط لأن الناخبين لم يحتملوا لا ضجيجه ولا عجيج قائمته ويكفي أن نقول لجيش تحرير القدس أن يحرر غير ذات مدينة قبل ادعاء تحرير القدس وفلسطين.

 لكن فـــــ خري غير متأكد أن – مع الاحترام لحرف الفاء الذي تبدأ به فلسطين ولحرف القاف الذي تنتهي به العراق – كل ضربة دون كيشوتية منه ستكون مؤلمة لتيسير .... يكرر نفسه بلا كلل في ست صفحات ظنها صفعات فلم تكن ولا هو كان. وظنا منه أن التقرير وشوشة في أذن المحكمة وسري للغاية لأنه من خبير مشهور – مع الاحترام لحرف العين – أو ظنا منه أن التقرير لن يصبح بين يدي تيسير مادة للسخرية والفكاهة ووثيقة توضح إلى الأبد من هو "الفخري قعوار " يقول في مطلع البند الثامن : ( وما دام المدعي لا يملك أي صنف من العضوية فهل نستطيع أن نقول أنه خسر إبداعات مميزة؟ وهل نستطيع أن نقول أنه يستحق المكافآت) ثم لا يبقي قعــــ ــوار نفسه في دائرة فضيلة السؤال والتساؤل وإنما يحشر نفسه في مقعد القاضي عندما يكتب قائلا في البند الثامن : ( وبالتالي فإن منحه شيئا من التعويض لا يعني أنه يستحق فعلاً ، وإنما على الجهة المسؤولة عن الحادثة التي أثرت على داخل بيته المستأجر ، التي لا أميل إلى الاعتقاد أنها أمانة عمان الكبرى، عليها أن تتعاطف مع هذا المدعي صاحب الكتابات المضطربة والمرتبكة، وأن تقدم له المساعدة، لأنه لم يمارس تقديم الشكوى بحكم حقوقه ، بل بحكم حاجاته المادية.)

 فلتزغرد الأردن الآن فقد تحول الكاتب والصحفي والمترجم والمعلم القادم إليها من الكويت إلى

  متسول !!

 حقا إننا ننعم بالديمقراطية والعدل والمساواة ولا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى ، وفخري قعوار يقود الآن جمعية من جمعيات الأمر بالمعروف والنهي عن الإبداع والمنكر لكنه غبي الكاتب الذي يستغبي القارئ فكيف عرف الخـــــــــــــــبير أن كتابات تيسير نظمي" مضطربة ومرتبكة"

  وهو الذي لا يقرأ ؟

 

 

 سوف يتساءل قارئ التقرير: هل الـ 14 كاتبا أردنيا الذين أضربوا عن الطعام في رابطة فخري قعوار في آب (أغسطس) 1999 .وكان تيسير نظمي في مقدمتهم ليسوا أكثر من متسولين يقدمون الشكاوى بحكم حاجتهم المادية؟ وما دام فخري قعوار متعاطفا مع المدعي لماذا لم يبدأ بنفسه قبل الأمانة فيترفع عن قبض المائة دينار أجور خبرته ومعتقداته البائسة من صندوق المحكمة حيث أودعها محامي تيسير نظمي؟

  بسؤالنا لصحفية من جريدة " الغد" عن حجم المكافأة التي يتقاضاها تيسير نظمي لقاء الصفحة الواحدة - وعادة ما تكون الأخيرة - في مجلة الكويت الشهرية – قالت :" تيسير يحصل على أعلى رقم يمكن أن يتقاضاه أي كاتب عربي في مجلة "الكويت" وحددت هذا الرقم لقاء الصفحة الواحدة بـ 188 دينارا أردنيا. أي أن راتب قعوار في جريدة «الرأي» لا يعادل ثلاث صفحات أو أربع صفحات يكتبها تيسير نظمي لمجلة أو صحيفة غير أردنية.

 ميلر وشاحاك وتركي يكتبون بالعربية!

 حتى البند التاسع ظل قعوار يكرر أن تيسير نظمي ليس عضوا وليس عضوا وليس عضوا حتى لا يفضح نفسه وهو خريج أدب عربي من جامعة بيروت العربية بدخوله إلي مجال اختصاصات نظمي خريج جامعة الكويت أدب انجليزي. ومثل دون كيشوت، راح الخبير يناطح شخصا لا يعيره اهتماما فيضرب ذات الشمال وذات اليمين ليخر مغميا عليه من تلقاء نفسه في الجولة العاشرة. ففي البند العاشر يدخل فخري قعوار منطقة ملغومة ولا يفترض أنها كذلك لرئيس اتحاد الكتاب العرب - سابقا - واليكم ما جاء في البند العاشر كاملا:

 ١٠- أما الادعاء بأنه ترجم ثلاثة كتب من اللغة العربية إلى الانجليزية، وأن الترجمة قد اختفت أثناء دمار جهاز الكمبيوتر، فهذا أمر يحتاج إلى تدقيق ومراجعة أصحاب المؤلفات المشار إليها، ومعرفة ما إذا كانت الترجمة عملية ارتجالية أم بتكليف من المؤلفين. ومن المرجح أن المؤلف الذي يريد لكتابه ترجمة دقيقة وملائمة، لا يستعين إلا بخبير ترجمة معروف، في حين أن المدعي ليس خبيرا معروفا في هذا المجال. وإذا كان قد حصل تكليفه في الترجمة، مقابل مكافأة مالية، لم يحصل عليها من أصحابها، ولم يسلمهم النصوص المنقولة إلى اللغة الانكليزية، وإذا ثبت أن هذا الأمر قد حصل وليس مجرد إدعاء، فإن المكافأة الممكنة لا تزيد عن مبلغ بسيط، وأن المكافآت أو التعويضات التي يطالب بها لا تزيد عن مئات الدنانير، ولا تصل إلى ألف دينار. كما أن الجهة التي تقدم مثل هذه التعويضات لا أميل إلى الاعتقاد بأنها الأمانة، لأنها لا علاقة لها بالحادث، بقدر ما تكون العلاقة بوزارة المياه».

 انتهى الاقتطاف من تقرير الخبير الثقافي فخري قعوار الذي بدأه بالجهل بواقعة عمان عاصمة الثقافة العربية لعام 2002 وأنهاه بالجهل أنه لا توجد وزارة مياه في الأردن،هذا فضلا عن إصراره أن عملية الترجمة لا بد أن تكون من العربية إلى الإنجليزية وليس العكس ناهيك طبعا عن جهله بأن نظمي يجيد أكثر من لغتين أما أن يكون هنري ميلر وإسرائيل شاحاك أحياء يرزقون ويكتبون بالعربية فهذا ما لن يغفره التاريخ للكتاب العرب الذين ارتضوا لأنفسهم أن يكون قعوار رئيسا لهم لمدة 24 ساعة. وأما النهاية الحقيقية في البند الحادي عشر فإننا لن نذكرها حيث أن الجولة الأخيرة من معارك فخري قعوار الوهمية سوف تنتهي به إلى المحاكم حين يدرك كنه أفعاله ، حيث أورد البند11 تعرضا سافرا من الخبير الذي يفترض انه محايد في المحكمة للشؤون الشخصية لتيسر نظمي الذي يدعي قعوار أنه مجهول والذي شهدت له نفس الجريدة التي يعمل لديها الخبير الثقافي بأنه أي تيسير نظمي: « كاتب مبدع وإشكالي ويملك ثقافة واطلاع من طراز فريد» وقد جاء هذا الاعتراف من مؤسسة الرأي الأردنية بشقيها العربي والانجليزي منشورا على صفحتين كاملتين في كل من "الرأي" و« جوردان تايمز » بالتواريخ التالية على التوالي: 10 أيار 2005 صفحة 40 و 24 آذار2005 صفحة 5 من الويك إندر.

 أسئلة تشخيصية وعلاجية مفيدة لوالتر متي الأردن

  أ- إذا كان طلبة صف خامس يجيدون البحث على (غوغل والياهوأو أم أس أن) عن أية معلومة على الحاسوب (أو ما يسميه الخبير بالكومبيوتر!) فلماذا تسرع بكتابة أحقاده الدفينة قبل أن يكلف أحداً بالبحث له عبر الإنترنت عن " تيسير نظمي" أم أن 99 نتيجة من أصل 32900 نتيجة أكثر من 22 كتابا لم تقرأ أو يعرف كاتبها عقب هذا التقرير لماذا بكت سوزي؟

  ب- ما قيمة مئة دينار في حفلة رأس السنة الميلادية أمام مثل هذه الفضيحة التاريخية في رأس السنة الهجرية، خاصة بعد فوز حركة حماس ؟

  ج-هل المبدع الملتزم بحاجة لمن يكلفه بعمل إبداعي من أي نوع ؟ وإذا كنت تعتقد بذلك في الرسم أو المقالة الصحفية فهل لك أن توضح من الذين يكلفونك بإصدار كتب ولا تقرأ ؟

  د- المهنة سابقة على العضوية أم العضوية هي الأسبق ؟

  هاء- الحرية أم العضوية هي الشرط الضروري للإبداع؟

  واو-لماذا تعتقد أن الآخرين أفضل منك ؟ أو العكس إن أردت.

  .....( أخلاقنا لا تسمح فهي تماما مثل قسم الأطباء قبل مزاولة المهنة)

  ياء- بماذا تحس عندما يذكر لك اسم تيسير سبول أو غالب هلسه أو أدونيس أو محمود درويش ؟ هل تتخيل أنك أحد المذكورين ؟ هل تحس بنشوة ذهنية لتلك التخيلات؟

  حسنا، قم الآن بمراجعة ما كتبته أنت منتبها لبعض المفردات التي تراها بالبنط الأحمر وحاول تصويبها بنفسك فـــتيسير يحبك ولهذ يسر لك 100 دينارا غير مستردة وليس صديقك من صدّقك بل من صدقك القول. الكراهية تقتل صاحبها فلا تكره أحدا كي تيسر للناس محبتك، وكل عام وأنت بخير للمرة الثالثة ، فهذه رأس السنة الصينية قد حلت اليوم لشعوب ليس بالضرورة أن تحتفل برأس السنة الميلادية أو الهجرية كغيرها  وإنها لسنة– حسب الثقافة الصينية – سنة الكلب.

  حركة إبداع لك ومن أجلك وفي خدمتك دائما فلا تبخل عليها بزيارة فقط إضغط الرابط التالي:

  http://www.nazmi.org

  http://www.nazmis.com

  التنين الصيني أيضا يحبك 

 

 

 

Controversy And Missunderstood

    By Dr. Omnia Amin

 TAYSEER NAZMI HAS been writing since he was 20 years old .His early writings caused much controversy when they were published as he was always after the unfamiliar and the improbable ,which he always thought were never out of reach .A lot of fantasy is involved in his creative writing, but Nazmi is more known as a critic in the literary and cultural field in the Arab World .He has a piercing vision that responds to the effects of life from an angle that needs a special person with a sensitive perception to understand .More often than not he is misunderstood and misinterpreted as he avoids the familiar in search of different shores.Nazmi is a creative writer, a critic and a translator and has several books that are at the moment pending publication.His latest collection entitled A Feast ,Silk and A Bird's Nest published by Al Karmel Press in 2004and sponsored by the Greater Amman Municipality.

Dr. Omnia Amin

 هذا الفلسطيني المعذب 

   By Dr. Nader Alqunneh 

 في يقيني أن تيسير نظمي تجاوز منذ منتصف التسعينات المفهوم الضيق لما يعرف بلقب أديب أو قاص أو شاعر أو مترجم، أو أي شكل من أشكال التأطير والتصنيف والمهنية.. ليحلق في فضاءات التجربة التنظيرية للمقاومة ، مفكرا متمردا من نوع خاص .. مجسدا الكينونة الفلسطينية في أنضج معانيها، رغم حالة الغربة والاغتراب الإنساني والثقافي التي فرضت عليه قصرا.. من يجهل الثوابت الوطنية والقيمية التي ينطلق منها نظمي في تجربته الفكرية والأدبية يصعب عليه تقدير دور هذا المفكر في الحراك الثقافي الفلسطيني، وبالتالي سيسمح لنفسه أن يقصيه من الدوائر العليا.. أتمنى أن يدرس النتاج الأدبي والفكري لهذا النموذج الفلسطيني المقاوم بكل مراحله، ليعرف كل المسئولين عن ثقافة المقاومة كم هم ظلموا هذا الفلسطيني التائه والمعذب في جغرافيا الاغتراب، في الوقت الذي تضخمت فيه ذواتهم من هواء مزامير التجار.. اختلف مع تيسير نظمي في كثير من الآراء والأفكار والمواقف.. غير أنني لا أخالف ضميري في توصيفه بأنه فلسطيني مفكر من نوعية خاصة وانه دفع ثمن عذاباته من جيبه الخاص لتتورم ذات الآخرين من أدباء الصف الخامس والسادس... ت. نظمي أحق من غيره بان يمنح جائزة القدس في البرنامج الأدبي الفلسطيني... غدا ستتذكرون هذا النموذج المعذب وستعرفون قدره... عذرا تيسير غير أننا يجب أن نقول الحقيقة. فلم يتبق من العمر شيئا.. فحلمنا يا صديقي كان كبيرا بحجم وطن فقدناه.

   الدكتور نادر القنة  

   dr-n-alqunneh@maktoob.com 

 

 

 

 قائمة الوحدة الوطنية المستقلة

  بيان انتخابي في رابطة الكتاب في الأردن

  بعد أن لبينا كافة الدعوات لكافة القوائم والمرشحين لأنفسهم في الانتخابات المقبلة لرابطة الكتاب في الأردن وبعد تدارسنا لكافة الطروحات والأسماء قررنا ما يلي:

  أولا: أن لا فروقات بين ما يدعى "تيار القدس" والتجمع الديمقراطي تذكر كي نبقى نشهد تبديدا للوقت والمعنى بين تعدد القوائم والمزيد من الانقسامات التي لا معنى لها عند الممارسة على أرض الواقع سوى الفرقة التي تهدد جسم الرابطة بتكوين عدد من القوائم يضاهي عدد الأحزاب الأردنية التي نأمل بوحدتها ونعمل ضمن تيارات فكرية جوهرية لا فئوية تتخذ من الأيدولوجيا قناعا ساترا لممارساتها التي تهدد الوحدة الوطنية مستقبلا نتيجة للمخططات السياسية التي تحاك عمليا لتصفية القضية الفلسطينية سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وبالتالي تهديد الوحدة الوطنية ثقافيا على أرضية المشروع الشرق أوسطي صغيرا كان أم كبيرا.

  ثانيا: إن واقع الحال في ما نوهت له الفقرة الأولى من هذا البيان يستدعي دعوة الهيئة العامة للرابطة (الجمعية العمومية) للانعقاد كي تتحمل مسئولياتها التاريخية والسياسية والثقافية في محاسبة جميع من أوصلوا هذه الرابطة لما هي عليه سواء في حقبة رئاسة فخري قعوار لها أم رئاسة سعود قبيلات  بدلا من تراشق الاتهامات بين حقبتين ونهجين ظاهريين ولكنهما في الحقيقة تنويعات ديكورية بأسماء مختلفة لواقع واحد لم يتميز على الاطلاق عن واقع تشكيل الحكومات الأردنية لتأجيل الاستحقاقات بالاصلاح والتغيير ( حكوميا) وتضليل المثقفين بنبرات الزعيق السياسي العالي النبرة تارة والخفيض تارة أخرى (ثقافيا) دون التجرؤ من المبدعين على تسمية الأشياء بمسمياتها منذ الاضراب عن الطعام عام 1999 حتى فشل الحملة الحكومية لرئاسة اتحاد الكتاب العرب للمرة الثانية عام 2007 وبالتالي محاسبة مالية لما قبضته الرابطة من أموال كانت كافية للمحافظة على كرامة الأعضاء الذين لا يستطيعون تسديد رسوم اشتراك العضوية ويتم شراء ذممهم في كل انتخابات بطريقة مهينة.

  ثالثا: يجري تشكيل أو انتخاب لجنة تحضيرية من كافة الأطراف المعلنة بما فيها قائمة الوحدة الوطنية المستقلة

  لوضع برنامج وجدول أعمال للاجتماع الذي يتم الاتفاق عليه للجمعية العمومية (الهيئة العامة) في النصف الأول من شهر حزيران وقبل الانتخابات وإلا فنحن نعرب منذ الآن عن عدم رغبتنا في المشاركة وبالتالي مقاطعة الانتخابات وأنشطة المراثي والتأبين أو التضليل التي لن تكف عنها الرابطة التي ثبت لكل عارف ببواطن الأمور أنها وخلال نحو عشرين عاما كانت تدار من جهة حكومية واحدة تحاول الآن الإغداق بالوعود والتلويح بالمال وتكبير حجم الفتات والوقت المتاح لكل من ليس بمبدع وليس بمثقف عضوي لتمرير المؤامرتين إن لم تصبحان ثلاث على الشعبين الفلسطيني والعراقي تحت يافطة مقاومة التطبيع الثقافي الذي لا يريده أصلا أعداء الشعوب والديمقراطية الحقيقية لأنه خطر على الجيتو والجيتوات الاقليمية والطائفية التي يجري العمل على خلقها في مشاريع أخطر من اتفاقيات سايكس بيكو في المنطقة العربية خاصة.

  رابعا: نعرب عن رفضنا لأساليب الكولسة في تشكيل القوائم ونسج التواطؤ لإدامة واقع الحال الذي مارسته الأطراف الأربعة خلال الشهرين الماضيين فالأطراف الأربعة مارست نفس الأسلوب في إدارة الظهر للهيئة العامة التي جرى نفخها نفخا مدروسا خلال نحو عشرين عاما لتبلغ هذا العدد الهائل من مزدوجي العضوية

  والانتماء مؤكدين في الوقت نفسه على وحدة المصير للشعوب العربية بما فيها الفلسطيني والعراقي والأردني ومن نافل القول اللبناني الشعب الذي لم يتحمل غيره ما تحمله من تضحيات جعلت الأنظمة العربية كافة تصدر أزماتها إليه وعندما صمد وقاتل وتحمل الدمارين هرع المهنئون للتهنئة بينما كانوا جاهزين أيضا للتعزية.

  خامسا: ندعو لتشكيل لجنة من النقاد العرب لفحص كثير من المشكوك في نتاجاتهم وملابسات قبول عضويتهم في الرابطة التي لا يتداعى لحضور أنشطتها غير القائمين على النشاط نفسه قبل أن تتحول الرابطة إلى مجرد أقل من مقهى لتبادل السواليف دون أي استخدام لوسائل وتقنيات تبادل المعلومات المعاصرة أو وجود حاسوب واحد لنحو أكثر من 600 عضو من أعضائها. وبالنتيجة فإن النظام الداخلي للرابطة تقادم ويحتاج لبحث وتدارس الأعضاء كي يتناسب ويعالج هجمة العولمة بما يسمى بالمبدعين والكتاب الرقميين الذين قفزوا من مقاعد المبتدئين والأصدقاء والمؤازرين للرابطة إلى مواقع القرار والتنظير لما هو أدنى من الثقافة الأميركية ذاتها.

 

 

 

Your pictures and fotos in a slideshow on MySpace, eBay, Facebook or your website!view all pictures of this slideshow
 

Add  your comment أضف تعليقا بالضغط هنا

 

 

Guest Book دفتر الزوار

 

 

Share |

 

You must be at least 13 years old to register.
Teens please get your parents permission before you proceed.
First Name:
Email Address:
What year were you born?

Select the type of email information you would like
to receive, HTML or Text based?


HTML (Standard)     Text  (Older Email Clients)
 
 

الاردن:

 

 حراك المعلمين يطل برأسه من جديد وتلويح بمقاطعتهم للانتخابات وزارة الرفاعي ترفع 'فيتو' في وجه المشاغبين من جهاز الادارة

 

بسام البدارين

 

7/19/2010

 

عمان ـ 'لقدس العربي': لا يمكن بأغلب الاحوال ترسيم نظرية ذكية لقرار الحكومة الاردنية القاضي باحالة عدد من قادة الحراك التعليمي الذي شهدته البلاد الى التقاعد والاستيداع فالاساس الوحيد لقرار من هذا النوع ينطوي على استفزازات واضحة لنخب الشارع ومسوغاته سياسية بامتياز.والرسالة السياسية هنا واضحة بدون لبس او غموض وهي لا تقف عند حدود ابلاغ المعلمين بان الفرصة غير متاحة اطلاقا لتاسيس نقابة تجمعهم بل تتعدى للقول ضمنيا بان المناكفين داخل جهاز الدولة الاداري سيخضعون للعقاب والتاديب بقرارات التقاعد والاستيداع.المعنى ان حكومة الرئيس سمير الرفاعي ترفع 'الفيتو' في وجه اي محاولة للشغب من داخل المؤسسة البيروقراطية.. لذلك طرد قائد حراك عمال المياومة محمد السنيد من عمله المتواضع وصدرت قرارات وزير التربية والتعليم ابراهيم بدران باحالة نخبة من المعلمين المتهمين بالتحريض على مطلب شرعي هو تأسيس نقابة.ولان القرارات قاسية على رمزيتها فالمطلوب سياسيا لفت نظر كل الموظفين في القطاع الحكومي وفي اي مكان الى ان المرحلة لا تحتمل مناكفة الحكومة التي طالت تأثيراتها حتى قطاع الاعلام في بعض المفاصل علما بان رئيسها الرفاعي يبدو متحررا وديمقراطيا ومتقبلا للنقد والحراك.وفي اروقة القرار الحكومي يقال بان السلطة كانت مضطرة لمثل هذه الرسائل حتى لا تستغل القوى والاحزاب ومراكز النفوذ قطاعات مهمة مثل المعلمين والعمال لتنفيذ اجندات ضاغطة على الحكومة في مرحلة اقتصادية صعبة للغاية.ويقال ان قرارات التاديب هذه عابرة للوزراء الذين يتخذونها لان المسألة تخص هيبة الادارة واحيانا الحكم.لكن في الشارع وحتى وسط بعض الحريصين على تجربة الرفاعي لا تلاقي الحيثيات التأديبية من طراز ما حصل مع المعلمين والعمال اي ترحيب او شعبية او حتى تفهم، لان مسارات الافلات من موضة الحراكات في الشارع والخيارات متعددة امام الحكومة التي لجأت لأسرع واقصر الطرق الكلاسيكية وهي الضرب بقوة وفي المفاصل.لذلك حققت رسائل الحكومة التأديبية والاستفزازية عمليا اثرا عكسيا فقد تنادى المعلمون في مدينة الكرك لاجتماعات وطنية اعتراضية هددوا خلالها بالرد عبر سلسلة خطوات تصعيدية بينها مقاطعة الانتخابات العامة. ورغم ان وزير التربية والتعليم ابراهيم بدران هو صاحب الشرارة التي اطلقت حراك المعلمين اصلا الا انه بقي في منصبه وتمكن بدعم الرفاعي بكل الاحوال من معاقبة المعلمين والتربويين الذين جعلوا الشارع يهتف ضد اسمه.. تلك مفارقة جارحة ومستفزة وكان يمكن تجاوزها كما يقول سياسي خبير يعتبر ما حصل استفزازيا ويتعاكس مع طباع الرئيس الرفاعي.الوزير بدران حاصل على المرتبة الاولى في كشف التميز اليومي لاداء الوزراء وذلك حسب مقربين من الرفاعي حماه عدة مرات وابعده عن بوصلة التعديل الوزاري رغم المظاهرات التي خرجت ضده وعدة مرات، لكن خطوته اللاحقة قد تساهم في وضع المعلمين مرة اخرى لقمة سائغة في فم بعض القوى المتربصة والمعارضة والمشاكسة لحكومة الرفاعي وهي نفسها القوى التي يحاول القرار ابعاد المعلمين عنها.

 

'أعداء السامية' هم الذين يطبقون التطهير العرقي

 

خليل قانصو

 

7/19/2010

 

من نافل القول إن مفارقات كثيرة، تسم النقاش حول المسألة الفلسطينية، وهو نقاش يحتل مساحة كبيرة في الغرب، ليس في وسائل الاعلام فقط، وانما في المؤلفات، العديدة، التي تعرضها المكتبات أيضا، دليل على أن هذه المسألة، لا تخص الفلسطينيين والمستعمرين الإسرائيليين وحدهم. ومن هذه المفارقات اشغال الفلسطينيين، بوجة خاص، وبقية الشعوب العربية على وجه العموم، لا بل زجـّهم في قضايا نهضت في المجتمعات الأوروبية في القرن التاسع عشر بموازاة تزايد تأثير عامل الأصل الإثني، وعامل اللغة، في بنية القومية. فنتج عن ذلك 'أن كل جماعة من الناس، تدعي انها تشكل قومية، طالبت بحق تقرير المصير، الذي يعني في نهاية المطاف، حقا دولة ذات سيادة، مستقلة، على ترابها الوطني (Eric Hobsbawn,nations et nationalisme)). غني عن البيان، أن تاريخ الغرب اتخذ، طيلة الحقبة التي دامت ما يقارب القرن من الزمن، بدءا من استيلاء الفرنسيين على الجزائر سنة 1830، ومن إعلان ملكة انكلترا سنة 1877، امبراطورة على الهند، وحتى نهاية الحرب العالمية الثانية، مسارا تخللته الحروب والفواجع. بعد الكارثة التي حلت بالهنود الحمر في أمريكا، منذ أن وطأتها، سنة 1492، قدما كريستوف كولومبوس. ولا أظن أن القول بوجود علاقة سببية تربط العنصرية بالاستعمار، فهي تحث عليه وتجيز وتبرر، استعباد الناس حينا واجلاءهم حينا آخر، أو ارهابهم وترويعهم ومنع الماء والقوت والدواء عنهم، طماعية بأرضهم وأملاكهم، لا أظن أن هذا القول فيه مجافاة للمنطق، أو أنه تعسـّفٌ.واستنادا إليه، هل يـُعقل، أن يـُتهم المقهورونَ المستعمـَرونَ الفلسطينيون، بالإرهاب وبالعداء للسامية، طالما أن معاناتهم مستمرة تحت سياسة القهر الهادفة إلى اغتصاب أرضهم وإلى إخراجهم من منازلهم، لصالح مستعمـِرين يزعمون أنهم 'قومية سامية '، وأن من حقهم، 'إقامة دولة يهودية' في فلسطين، تنفيذا لوعد جاءهم في التوراة كما يقولون، شرع لهم طرد الفلسطينيين منها. فهؤلاء غرباء في فلسطين بحسب زعمهم. جاؤوا إليها من البحر!!. هل كراهية 'اليهود' الذي جاؤوا من بلاد الغرب، ويريدون 'تهويد' فلسطين، بالقوة، شبيهة بكراهية العنصريين في الغرب، لليهود، ومن ذات الطبيعة؟ وبكلام أوضح، هل أن كراهية الأم الفلسطينية وحقدها، على الإسرائيليين اليهود، لانهم هدموا منزلها، أو قتلوا ابنا من أبنائها، أو اعتقلوا ابنا آخر، أو ضربوا زوجها أمامها ناظريها، هما تعبير عن عدائها للسامية؟ وهبها أشاحت بوجهها عنك إذ قلت لها أن حكومة العملاء، في فرنسا، قامت في 16 تموز/يوليو 1942، بطلب من سلطات الاحتلال، بحملة مداهمات، القت القبض خلالها على الاف اليهود، وبينهم أطفال، وجمعتهم في أحد ملاعب سباق الدراجات في باريس( Vel dHiv) . فساقتهم القوات الألمانية، بعد ذلك، إلى معسكرات، أبادتهم فيها أو حاولتَ أن تـُخفـّف عنها مصابها، فرويت لها ما جرى في ألمانيا، في ليل 9 تشرين الثاني/نوفمبر 1938، الذي بات يعرف 'بليل البلور'، عندما أمرت السلطات النازية، بالانتقام من المواطنين اليهود، في كافة أنحاء المانيا، ردا على إقدام شاب بولوني يهودي، على اغتيال دبلوماسي كان يعمل في سفارة المانيا في باريس. الحصيلة ثلاثون ألفا هجروا، والفان قتلوا، وعدد كبير من المعابد والمتاجر والمصالح أحرق. أي واحد من عشرة أو أقل، من الخسائر التي الحقها المستعمرون الإسرائيليون باللبنانيين والفلسطينيين، عندما احتلوا لبنان سنة 1982، بحجة أن دبلوماسيا اسرائيليا، تعرض لمحاولة اغتيال في لندن. ومهما يكن، فمن غير المستبعد أن تكون، حصيلة ليل البلور، في ميزان الرعب ومعيار التوحش الآدمي، من درجة مجزرة صبرا وشاتيلا في 16 أيلول 1982، ومجزرة سيبرنيشكا في البوسنة، في 11 تموز/يوليو 1995. أما إذا كانت هذه المقارنة لا تستوي، وأغلب الظن أنها كذلك، بالنظر إلى أنه كان من قصد المشروع النازي، إبادة اليهود ابادة كاملة، من دون تمييز بحسب الأعمار أو الجنس، وليس الإرهاب والترويع، ليضطر الناس إلى الهرب هلعا وخوفا من موت محقـّق، نحو مخيمات تحيط بها الجدران ينتظرون باخرة لا تصل، فإن المقارنة بين 'لاسامية' الأم الفلسطينية من جهة وبين اللاسامية المعروفة في بلاد الغرب، تعبر عن سلوك معيب. وهي بالقطع، خداع ألفاظ، الغاية منه، التغطية على تهلكة تحت نار هادئة. إذ أن المشكلة، هي في أن دول الغرب نفسها، تريد فلسطين. فلقد جعلت منها، قبلة، باتت رمزا للمصالحة والهوية الغربية الواحدة، تفتدي بها الجرائم التي وقعت خلال الحرب العالمية الثانية. لقد أفرد المفكر الفرنسي، ريجيس دوبريه، في كتابه 'إلى صديق اسرائيلي' A un ami isra'lien)) فصلا كاملا، ليفنــّد الادعاءات التي يروجها المستعمرون الإسرائيليون، و'حلقات المحبين' لهم في فرنسا، بأن خطر العداء للسامية، عاد ليطل برأسه من جديد. فبيـّن لصديقه، الذي شغل منصب سفير لإسرائيل، تحت ولاية شارون بالوقائع التي كان من المفترض ألا يتجاهلها وهو السفير والمؤرخ، أن اليهود في فرنسا، طائفة محظوظة. وهذا لا يضايقه شخصيا. ولكن الإعلان بين آونة وأخرى عن بيانات إحصائية، تنقصها الدقة والتحقق، للإيحاء بأن الأعمال المعادية للسامية في تزايد مطرد، هو بحسب رأيه، مدعاة للتساؤل. لاسيما أن تحريات أجهزة الأمن أظهرت أن الكثير من هذه الأعمال هي خيالية، أو أنها أصطنعت اصطناعا، من أجل الحذلقة الدعائية. التي وصلت أحيانا، إلى حد الهذيان، كما حدث على سبيل المثال لا الحصر، لأحد 'محبي' اسرائيل، عندما سمع بأن زجاجتين حارقتين ألقيتا على جدار كنيس يهودي، فارتجع ذلك أمامه، كما قال 'ليل البلور' الذي ورد ذكره أعلاه. مما حمل الكاتب على تذكير صاحبه الإسرائيلي، بأن العداء للسامية في فرنسا، لم يزعج هرتزل سنة 1895، إذ قال بأنه 'يقوي العزيمة'، وكان رأي بن غوريون مطابقا، عندما اعتبر بدوره العداء للسامية 'رافعة للسياسة الصهيونية'. وفي هذا السياق، يقرّ دوبريه بأن العداء المسموح به في فرنسا، هو ضد 'ابناء اسماعيل' فقط. إذ من الملاحظ أن عبارات كمثل'الإمام المعادي للصهيونية في ضواحي باريس' و'الإسلاميين الفاشستيين' و'النازيين الإسلاميين' ترمى على عوانها، فلا تصدم أحدا. في حين أن أبواب الإليزية مشرعة أمام 'محبي اسرائيل'، ووسائل الاعلام مفتوحة لهم. ولو لم يكن ليبرمان وزير الخارجية، اسرائيليا، لما استقبلته باريس، من دون حرج ومن دون وخز في الضمير، فمن هم على شاكلته، لا يلقون عادة الترحيب، ويرجى منهم مغادرة البلاد في أقرب وقت. ويورد أيضا، ما تناهى إلى سمعه في أوساط المهاجرين، عن فعل الندامة في أوشويتز، ونسيان فعلة القتل في سطيف الجزائرية، وفي مدغشقر والهند الصينية. وعن المعتقل، الفلسطيني الفرنسي الجنسية، في السجون الإسرائيلية، الذي تتجاهله الحكومة، بينما صورة الجندي الإسرائيلي الفرنسي الجنسية، الذي وقع بين أيدي الفلسطينيين، معلقة على واجهة بلدية باريس. ليخلص إلى القول بأن الإعمال، التي تحصيها المؤسسات الإسرائيلية ووزارة الداخلية الفرنسية، وتضعها في قائمة العداء للسامية، انما هي تعبير الفقراء، الذين تنبذهم الجمهورية، عن كراهيتهم للمحظوظين. فهم لا يعرفون ما يعنيه 'العداء للسامية' !ولكن المستعمرين الإسرائيليين و'محبيهم' في فرنسا، لا يكتفون بوصم المهاجرين العرب أو الفرنسيين المتحدرين من أصل عربي 'باللاسامية' وحسب، فهذه كما يقولون، تتجلبب منذ'أن اشترع قانونٌ يعتبرها جريمة، بجلباب 'العداء للصهيونية'، بل كلـّفوا المحققين، بالبحث في ثنايا النصوص، وفي مواضع الفواصل، للكشف عن 'اللاساميين المتخفين'. فإذا بهم يوجهون أصابع الاتهام، إلى كتاب ومفكرين وفلاسفة فرنسيين أيضا. حتى أن أحدهم، اقترح، ببساطة، أن تكمم أفواه المناهضين للصهيونية، وأن يحظر نشاطهم، تحت طائلة العقاب .لا يخفي دوبريه حزنه، من هؤلاء المحقـقين، الذين يمنحون أنفسهم كل الحقوق، وينكرونها على الآخرين. فيلفت انتباه صديقه الإسرائيلي إلى رسائل القذع والتهديد بالموت، التي يتسلمها الذين يدينون السياسة الإسرائيلية، وخصوصا إذا كانوا يهودا 'لا يهودا'. 'فلقد اقتربت اللحظة التي سيقوم اليهود، بتطهير اسرائيل من هؤلاء اليهود' اللا يهود '. كما جاء في احداها. وأخير يعلن بصراحة انه لم يستحسن على الأطلاق رؤية 'كبير حاخامات فرنسا، يتظاهر تحت العلم الإسرائيلي، أمام سفارة اسرائيل في باريس، تعبيرا عن دعمه لدخول دباباتكم إلى قطاع غزة'. 'فتجنيد الخالق في معركة، تلفها الشبهات، أمرٌ مكروه في نظام الجمهورية' على حد تعبيره .ومهما يكن، فإن 'العداء للسامية في البلد المسلم حقيقة واقعية' من وجهة نظره، تتغـّير 'بحسب المذلات على الجبهة'. بمعنى أنه يربط بين هذا العداء من جهة، وبين العدوان من جهة أخرى، وفي ذلك اعتراف ضمني، بالفرق، بين''العداء للسامية' كرد فعل عفوي أو ساذج من ناحية، والعداء للسامية كمنهج توحي به عقيدة عنصرية، تدعو إلى التطهير العرقي، من ناحية ثانية. وبتعبير أكثر وضوحا، فان الذين يستحقون، تهمة 'العداء للسامية'، هم الذين يمارسون التطهير العرقي، لانهم أكثر قربا إلى النازيين .ولا منأى في خلاصة هذا البحث، عن التنبيه إلى الخطأ الفادح، الذي يقع فيه بعض الإسلاميين في اعتقادي، عندما يساوون بين اليهود كطائفة من الطوائف التي كانت تعيش في شبه الجزيرة العربية عندما انطلقت الدعوة المحمدية، من جهة، وبين الأقوام المختلفة التي اعتنقت فيما بعد الديانة اليهودية، من جهة ثانية. ولكن كما يقول الشيخ عبد الله العلايلي، في مؤلفه أين الخطأ 'لا أظن موضوعا أسيء فهمه وتقديره كالإسلام، ولاسيما في الجانب العملي التنظيمي منه'.

 

' كاتب لبناني

 

kansoukhalil@gmail.com

 

Search Products:
 



 
       1     2     3     4     5     6     7     8     9    10  

 11    12    13    14    15    16    17    18    19    20    21  

 22    23    24    25 
    

powered by
Soholaunch website builder
 

©2012 Originality Movement / Tayseer Nazmi